第121章 阿波罗神庙里的谈话（这章没有塞雷布斯，慎买）(2/2)

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欧多克索沉默了一会儿，忽然轻声问道：“这真是阿波罗降下的神谕吗？”

老妇人愣了下，问道：“你，你这是什么意思？”

欧多克索没有说话。

但老妇人已经大怒，厉声道：“欧多克索，你长年随意编造神谕，以为皮提亚也会和你一样吗？我们编造这样的神谕，有什么好处？”

老妇人一直很反对编造神谕，认为神明如果要给人以指引，自然会降下神迹，很反对他们借着神明的名义任意行事。方才看到老妇人的时候，欧多克索不由起了一些疑心，但老妇人的话又很有道理，她们编造这样的神谕没有任何好处。

老妇人越说越生气：“神迹降临在你眼前，你都敢起疑心！欧多克索，你对阿波罗竟然没有一丝的敬畏之心！”

不敬神是个严重的罪名，欧多克索绝不能承认，他手按胸膛诚恳地说：“我对我侍奉的神明绝无半点不敬之心，安娜多利亚！只是我侍奉光明之神已经三十多年了，阿波罗降下的神谕从来都是深奥难解的，这次却说的是阿提卡方言，这种前所未有之事，我不能不惊讶啊。”

安娜多利亚冷哼一声说道：“得了吧，欧多克索，不要巧言辩解了。我知道你一直认为皮提亚在饮下圣泉之水后，并不是沟通了神明在与神对话，只是发癫了。其实那是你们解不开神谕！你可知道，阿波罗直接借皮提亚之口说出神谕并不是没有发生过的事情。在大约五十年前，吕底亚的国王克洛伊索斯在攻打波斯之前第二次来德尔菲求取神谕，阿波罗就曾这样让皮提亚直接说出吕底亚人的语言，‘如果一匹骡子变成米底国王，你这个两腿瘦弱的吕底亚人，就必须沿着多石的海尔谟斯河逃跑了！’。此事我亲眼目睹！之后吕底亚果然被居鲁士灭亡了，居鲁士正是波斯人和米底人的混血。这就是真正的神谕，是将要有重要的大事发生，阿波罗给予的启示。”

她说的这件事非常有名，在五十多年前波斯刚刚兴盛起来的时候，与之相邻的吕底亚国王克罗伊索斯担心它对自己的城邦造成威胁，想要出兵将它灭掉，但犹豫不决，派人来德尔菲求取神谕。

德尔菲给予的神谕是：如果克洛伊索斯攻打波斯的话，一个帝国将被毁灭。克罗伊索斯大喜，再次派来使者询问自己未来的命运，这次德尔菲回答：“如果一匹骡子变成了米底国王；你这个两腿瘦弱的吕底亚人，就必须沿着沿岸多石的海尔谟斯河逃跑了；！快逃跑吧，别不好意思做一个胆怯的人。”

克罗伊索斯认为骡子不可能做米底国王，所以自己也不会输，于是攻打了波斯，没想到反而被波斯灭国并俘虏。波斯国王居鲁士是波斯人和米底人的混血，人们认为“骡子”正是对他的隐喻。

欧多克索当然知道这件事，但并不知道第二个神谕的细节。他原本以为这件事并没有什么特异之处，神谕是出自他们自己的手笔。他受到神庙重视之后学习的第一件事，就是学习怎么写出不会带来麻烦的“神谕”，第一个神谕那模棱两可的特征太典型了。但他不知道第二个神谕是这么来的，只以为是前辈们手段高超。

安娜多利亚没必要用这样的事骗他，原来神明真的一直注视着人间，欧多克索这时不由感到一阵难言的敬畏。

他忐忑地说道：“你是最年长的皮提亚，见识最广，安娜多利亚。你认为这是真的神谕，那就一定是阿波罗又赐下了启示。你认为这个神谕是什么意思？”

这回他的态度总算让安娜多利亚消了点气，她冷言冷语地说：“既然是阿提卡方言，这个神谕自然是给雅典人的。‘千年之后的来客’，‘傲慢的纳西瑟斯’，这不知道是说谁。‘千年之后的来客’这句话实在难解。‘傲慢的纳西瑟斯’，这得问问雅典人他们中谁该得到这样的评语。‘当希腊人的土地被敌人践踏的时候，你将决定着是他们全体沦为奴隶，还是那个疆域广阔无垠的帝国不再辉煌。’”她说着渐渐严肃起来，“这几句让人心惊。难道会有敌人践踏全体希腊人的土地吗？哪个帝国能这么强大？”

她与欧多克索对视，两人心中都有一个名字，却谁都没有说出口。

过了一会儿，欧多克索说：“这个神谕会是对在地下室中的雅典人中的一个说的吗？”

安娜多利亚喃喃又默念了一遍神谕，说：“这是很有可能的，你有怀疑的对象吗？”

欧多克索说：“塞雷布斯，那个头一次来德尔菲的少年，有一些雅典人就叫他‘纳西瑟斯’。你没有见过他，非常漂亮，我和接触他两次，也的确是十分傲慢。”

在此之前的两次见面中，欧多克索并没有真正把那个漂亮少年放在眼里，虽然他确实是罕见的俊美，阿里斯通又把他夸的天花乱坠。但之前欧多克索以为他得到那么多赞美只是因为美貌，他知道男人们的劣性根，为了讨好美少年什么鬼话都说的出来。

安娜多利亚疑惑道：“他会左右我们希腊人与那个大帝国的战局？那‘’千年之后的来客’是什么意思？’”

这句话欧多克索也百思不解。

就在他们谈论的时候，阿里斯通一行人也在讨论着这次求得的神谕。