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首发：~第三百五十四章 太乙封神玉仙咒
密密麻麻的赤文不断飞舞凝聚，最终变成一根卷轴。和伏衡华持有的云轴颇有几分相似。
随后卷轴开启，上面出现一列列咒术名目。
“太乙封神咒。”
“九天还阳咒。”
“烈风驱魔咒。”
……
无数道咒术罗列在其上，并依循咒术品级分为一到九等。
“玉仙金卷？”
衡华脑海中浮现这个卷轴的信息。
这是古前玉仙文明遗留的修真卷轴，记录整个文明的核心传承——咒术。
那是一个以咒术为尊的修行文明。
炼咒术，修性灵，最终元神飞升。
但在一场天火浩劫中，玉仙文明化为乌有。
浩劫之时，玉仙文明的几位真仙将九百八十二万三千六百道咒术统统记录在卷轴，并封入东来金榜。
只待未来修真文明的人对东来金榜展现咒术天赋，就可以得到玉仙文明的传承。
当然，只能从《玉仙金卷》得到一门上乘仙咒。
“这金卷记录的咒文，和万霞宫金霞天女的咒术体系似乎很像啊。”
衡华扫过上面的篆文。是一种从先天赤文演变而来的云纹图篆，和金霞仙文同源。
“莫非金霞天女也得到过玉仙文明的传承？”
卷轴传承信息，让衡华自动学会这种仙文。同时，金霞仙文的种种困惑迎刃而解。
木母阴神迅速展开枝桠，飞快浏览金卷上的名目。并在金卷第三篇，找到“金霞九云织命大咒”。
此咒能织云布命，和金霞天女的修行极为相似。
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【衡华】【】
“这就是天女的咒术传承？”
而在第七等咒术中，衡华还找到一个“食玉炼仙咒”。这是一种通过服食灵玉，让自己身体逐渐“仙化”的密咒。
在当今，借灵玉修行实乃司空见惯之举。可在神州时代，“食玉成仙”是玉圣阁最初发起的理念。
玉圣，乃玉中修圣之意。
“玉圣阁有玉仙文明传承？他们的前辈也看到过金卷？不，未必是金卷。可能是在神州古迹找到的传承？从金卷上，谁会去拿一个七等的咒术？”
玉仙文明，衡华从未听闻。但推想可知，应在神脉文明之前。
这更说明东来修真文明历史悠久，或者说东来金榜历时绵长。至少跨越玉仙、神脉以及当下三个修真文明。
“仅从咒术规模看，邪道那些玩意加起来，还比不上卷轴一角的。”
噬脑咒、火傩法等邪术，在《玉仙金卷》都有类似的咒术手法。有一些是改良过的，与衡华的改良版类似。而有一些则保留血腥原貌，在玉仙文明也属于禁忌之术。
金卷光辉渐暗，衡华迅速挑选一篇咒术——“太乙封神咒”。
我为太乙神，册封天下主。
这篇咒术和其他上乘仙咒对比，并不算多么出奇。
但胜在传统、规矩，具备玉仙文明的修炼特点。
能让衡华窥见玉仙文明的修行体系，扩展见闻。
天璇子等人静候半个时辰，才见金光隐去，伏衡华悠悠睁开双眸。
“前辈。咒术练习多了，也有好处。金榜上面有一条规则，百岁之前，三千咒术，可以得到仙缘传承。几位道友，你们不放试一试。”
衡华并不介意将这个隐藏规则告诉外人。
三千咒术，可不是那么好学习的。而限制在一百岁之前，又能刷掉一大批人。
能达成这样条件的修士，不是大门派的传人，就是亲族有修士传法。
那这样的人即便没有伏衡华好言告知，他们也有道法仙书可以修炼。伏衡华所为，反而可以结交一份人情。
天璇子等人对视，记下伏衡华的好意。
接下来，众人开始在太玄大泽继续开始建设。
没人指望一个“演法师”再去外面发挥什么战力。
天璇子让衡华安心在浮岛养伤，便带领其他人去外面净化湖水了。
衡华乐得偷闲，索性便躲在幽静竹林研究“太乙封神咒”。
……
玉仙文明的上乘咒术，与其说是一门咒语，更像是功法、符箓、丹药、法宝的结合。
通过每日诵读咒语，达到修炼的效果，并具备疗伤、变化、斗战等等妙用。而一条根本大咒又可以衍生种种小咒，神妙无比。
甚至这个文明根本就不凝练金丹，而是修炼一种名叫“性灵”的奇怪精神体。
“性灵，生于心者谓之道，成于形者谓之用。和元神相类，是魂魄精神的另一种体现吗？”
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【衡华】【】
玉仙文明不看重肉身，专注精神修炼。
修成法力后，就要开始苦学咒术。
当学成三千咒术，可以将咒术混一，炼成一尊“咒灵法身”。
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