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首发：~第六章 惠我国人
“这种税法实行多少年了？”
“仅仅两年。”
“这么说，这税法是灵公规定的。”
“正是。”
被杀的晋侯夷皋，已经有了谥号，灵这个字是赵盾亲自给他取的。
谥号是对君主、臣子生前的评价。
灵可不是什么好评价。
姬獳又问：“原先的税收应该是多少？”
“五税一。”耿臼如实回答，他已经在任十余年，对这里的税收心知肚明。
姬獳点点头，向众人扫了一眼：
“从今日起，虢地五邑施行十税一。”
耿臼：“公子仁善，十税一在当今恐怕没有国家施行。”
“那就从此地施行。”
耿臼没想到公子居然有这种气魄：“大善！”
十分之一的税率，其实在十多年后的鲁国会率先在全国施行。
在这个时代，国人可不是普通人。
现在的民众分为两种，一种是国人，也就是住在城邑中和城邑附近的人。
国人通常指的都是贵族中最低的一级——士。
兵士、武士、甲士，指的就是他们。
他们有自己的田地，可以参军杀敌立功，从而获得赏田。
通常不需要交税，打仗的时候粮食武器自备。
一旦受到攻城战，所有在城内的国人都是守兵。
他们世代为士，子孙有多余的，那就成为庶人。
庶人和国人不一样，他们要劳作，在战时也要参军当徒兵。
可以说是国人中最低的一级了，但他们却是国人中最多的一部分。
大部分的耕种，也都是庶人和野人来完成的。
庶人，或许也可以说介于国人和野人之间。
另一种民众是野人，就是住在郊野的人，通常为原住民或者奴隶。
许多野人虽然有人身自由，但没有参军的资格，只能世世代代种地。
不过，三十多年前，晋惠公“作州兵”，让野人也能够参军，也能够军功授田。
这一举动，以后也遭到其它国家效仿，到了战国时期，国野合流，融为一体。
国人是非常厉害的一个团体。
周厉王时期，周朝国人不满周王的暴政，纷纷拿起农具棍棒堵着王宫要把周王杀了。
周王仓皇逃跑，国人就杀太子解气。
周王逃跑，太子无法即位，所以周王朝的一位卿士“共伯和”代替周王执政。
那一年史称“共和元年”，这就是共和一词来历。
后世的国人能把欠钱的周王堵在高台上不敢下来，可以说十分的凶猛。
所以能取得国人的支持，以后不管做什么，都有底气！
今天他提出降税，而且还是从来没有过的低税率，国人用脚想都知道要不要支持他。
“这里有没有什么矿产？”
县师回答：“有少量金、恶金。”
恶金指的就是铁，这里有铁矿，那就好办。
“六畜数量如何？”
马正回答：“虢略不适合养马，五邑加起来也不过四百余。
牛羊却有很多，但是没有计数，应该远超马匹。
犬、鸡、彘有少数国人饲养。”
牛多可以发展牛耕，可以先做出劣质铁器用来当农具。
这样可以解放生产力，让国人不那么累，甚至还能多开新田。
姬獳对这里已经有些了解，觉得自己可以尝试着改进一下这里的农业生产。
“我知道了，二三子可以回家了。”
众人没想到公子这么快就问完了，还以为他要对任何情况都了解一番呢。
看来公子思想尚年幼，没有多成熟。
众人拱手，起身告退。
此时姬獳又喊道：
“工师且留一步，带我去看看上阳城内的工匠。”
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