武唐风云

第四章 一苇渡江(1/1)

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首发:~第四章 一苇渡江

又过了四五日,法源已恢复如常。和两个徒弟定好明日启程,便提笔写了辞贴要界武送往夏善信处。

不一会夏善信便拎着一个包裹过来,见到法源便道:“本欲挽留大师多待几日,又恐耽误大师要事,明日别去,不知何时方可聆听大师佛音。”

法源回道:“盘桓在此已有半月,不敢再添纷扰。这里离那龙华寺不过三百里,将来施主若是有暇,可来寺里静修,日常有所疑惑时,亦可书函往来。”

夏善信称是,随后便递上包裹,道:“这不过是我一孙儿幼时旧衣,请大师不要嫌弃,我那孙儿小小年纪就已虎背熊腰,这几件旧衣,或许能过一些吉利,还请大师转交给那小玉林。”又捧起一个匣子递上前去:“这几封纹银也是为玉林准备,烦请大师代我购些滋补药品与其食用。佛祖保佑,望其能平安长大。”

法源合十谢道:“施主菩萨心肠,这些钱物既是给他,我即不便谢绝,在此代玉林谢过。只是近日诸事不足与外人道也。”

第二日告辞了善信,师徒三人背起行囊挑起书箱,再度上路,只是法源的怀里多了一个幼婴。

出发不久,法源交代二徒:“经此变故,还是不要乘船了,若是有人问起这婴儿,就说是在钱塘拾得。”

又问起界武在后来去密林埋尸时是否另有发现,界武道:“我曾检查过他的尸身,全身上下约七八处刀剑创伤,可造成致命伤的却不是那根羽箭。那人心口整个凹了一片进去,胸骨断裂了四根,其中一根应当刺进了心脏。身上只有一块玉牌,除此之外,别无他物。”接着掏出一块玉牌出来,只见玉牌之上刻有八个字:百川异流,同归于海。

法源点了点头,心道:可能要请朝中旧友帮忙查探一下这运河惨案,不知这幼儿是不是与运河惨案相关联。

行走了半日,师徒停下来歇息。此时界文正喂食玉林,界武问道:“师父,那日在林中您抱起玉林飞奔而去的功法,是否就是传说中的一苇渡江?”

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听到界武的提问,界文也抬起头看向了法源。

法源点头道:“不错,确实如此。一苇渡江本是达摩祖师留传下来的一个高深步法。当年为师随你们师祖学佛习武时,有幸在少林进出武经阁,参阅了不少武功秘籍,其中就有这一苇渡江。”

界武叹道:“天下武功出少林,名至实归。”

法源接着道:“世人谣传达摩祖师北渡长江时,折了一根芦苇,然后施法术化芦苇成一叶小船,飘然行至对岸。其实是达摩祖师运用轻功步法,踏浪而行。”又道:“我之所以未曾教授你们此功,皆因之前你们功力未到,后来又随我至天竺取经,一路不便。既然你们今日问起,就是机缘已到。你们且记下口诀……”

界武喜形于色,竖起耳朵凝神听讲,界文也看向师傅,专注起来。

“气运任督,相随上下,涌泉汩汩,日月升落,阴阳相贯,如环无端……”

教授完口诀,法源又道:“这段口诀,既有心法,又含招式,你们切不可贪图冒进,应循序渐进,先筑基固本再起高楼。”

俩师兄弟齐道:“弟子谨记。”

法源遥望南方讲起过去的故事:“一百多年前,达摩祖师如同我们一样沿着海路,自天竺乘船到达广州。随后在广州当地学了四年汉话,才到了建康,就是如今的金陵,弘扬佛法。成名之后,梁武帝萧衍召见祖师问法,最终却不欢而散。达摩祖师见建康已非弘法之良地,便欲渡江北上。但武帝有意为难祖师,下令不许片甲下江,又差人搜捕祖师。前有天堑,后有追兵,被逼无奈之下,达摩祖师方才使出这一苇渡江的功夫,踏浪过江。”

“当年达祖风采,令人仰止。”觑了觑法源,界武又拍马道:“当然,师傅也博古通今,功高莫测。儒道兵医经史子集,无所不知无所不晓,令我辈景从。”

法源微微一笑:“翻译经书,既要存留佛理原义,行文也要优美流畅,通俗易懂,这样就不能仅仅懂得梵语,还要通晓古今中外、儒道杂家。那夏善信虽居家修佛,但也是一个聪明之人,仍旧

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有诸多疑惑,就是与他所学的经文晦涩难懂多有关联。”

界文道:“原来如此,当日得见师父治伤之法,手段高超,令人目不暇接,原来出在此处。”

法源苦笑:“只是为师医技不精,内力不够,不然也不至于让这玉林留有遗憾。”又道:“你们二人随我修行十年,武艺虽略有小成,切不可自骄自满,须知人外有人,天外有天。也不可将精力全投在钻研武学上,学佛礼佛才是人生真谛。”

正交代着徒弟,法源突觉怀内一热,低头一看前襟已湿,原来是这玉林吃饱喝足后酝酿出一泡童子尿。法源笑了一笑,也不嫌污秽,对着怀中幼儿轻笑道:“是要给你换尿布啦。”

界武看到也是哈哈一笑,打趣道:“这小子胆子忒大,敢在佛陀身上撒尿。”拍拍玉林的屁股“要治你一个大不敬之罪。”

界文则放下担子,抽出包裹内善信赠的旧童衣,给玉林塞了一截尿布,换了一身衣裳。正转身问师傅是否是否要换一件僧袍,却听到法源说道:“无妨。”

从界文手上接过来婴儿,看着这婴儿已有消瘦的脸蛋,法源暗道:“佛祖保佑。”思索一会道:“过些天到了寺里,界文多分心照顾玉林,单独饮食,从我的俸银中挪出部分,到周围购买牛乳、羊乳供其日常食用,另外如遇到鸡卵售卖,也可悉数购回。”

界武扬了扬眉问道:“咱们出家人不是不杀生吗,怎么还要煮鸡蛋给他吃?”

法源回答:“鸡卵不是鸡蛋,鸡蛋里有生灵,鸡卵则没有,另外之前也跟你们说过,现在他还太小,暂不收其入佛门。待将来长大后,若与我佛还有缘法,再入不迟。”

界武并不关心幼婴何时皈依。而是挠挠头,想不通这鸡蛋鸡卵到底有何区别。

见其百思不得其解的样子,界文终于忍不住了:“鸡蛋能孵出小鸡,而鸡卵孵不出小鸡。”

界武恍然大悟,接着又歪起了脑袋:还有这种说法?看来回去后,还是多看点书,别被师兄诓了。不对,还是先修炼好这一苇渡江才是正解。

(本章完)

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