全能神医

1995.第1996章 道士(1/2)

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首发:~1995.第1996章 道士

祭祀这种行为,总是要在某个地方,或者地点举办。

按照已知的历史资料,以及现有的祭祀场所来看,初期的祭祀应该是没有确定的场地的,无时无刻,或者随时随地都可以祭祀。

起初的祭祀场地应该是非常简单的,比如祭天,可以是在高山上,可以是在大树下,也尅是在河边等等。

而随着祭祀行为的发展,就出现了祭祀的规范化,标准化,自然也就逐渐的出现了固定的祭祀场所。

这些祭祀场所的出现,是为了表达对神明的虔敬,一般是神庙,或者是祭坛。

现有的历史记载,以及考古学界证实过的祭祀场所,已经有很多种。

平地是最原始,最简单的几所场所,古人认为,最重要的祭祀,祭祀场所反而最质朴,往往不用封土做坛,只把一块平地扫除干净即可祭祀,也就是所谓的“至敬不坛,扫地而祭”!

封土为坛,又称社坛,也是一种祭祀方式,也就是用石土堆砌成一个搞出地面的祭坛,因祭祀对象不同,坛也有不同的形状,祭天用的是圆坛,称之为圆丘,祭地用方坛,称之为方丘,这是因为古人一直认为天圆地方!

还有平坑祭祀,就是在地上挖一个大平坑做祭坛,古人称之为“坎”,坛与坎是相对的,坛高起地面为阳,坎下陷为阴,掘地为坎,祭月于坎,由此可见,平坑这种祭祀方式与地点,大多是祭祀月亮的。

再有两种祭祀地点,就是大众极为熟知的了,一是宫庙,二是坟墓。

宫庙其实是在坛的基础上,又盖有房屋,即可被称之为“宫”,宫中陈列上祭祀对象之后,就成为了“庙”!

宫庙最初只是为人神而建造的,后来许多神灵也有了庙,就是众人熟知的土地庙,龙王庙,城隍庙等等,但是社坛之上不得盖房,否则会被视为“丧国之社”!

坟墓这种祭祀地点与方式就不必多说了,就是用于祭祀祖先亲人之用。

可是,不管是哪一种的祭祀地点,还是祭祀方式,都是在地上的,哪怕是平坑这种祭祀方式,也只不过是在平面朝下挖一点,让地面呈现出下陷的样子而已。

总的来说,祭坛是古代用来祭祀神灵、祈求庇佑的特有建筑。

古人把他们对神的感悟融入其中,升华到特有的理念,如方位、阴阳、布局等,无不完美地体现于这些建筑之中。

祭祀活动是人与神的对话,这种对话通过仪礼、乐舞、祭品,达到神与人的呼应。

三星堆文化遗址的这处未被发掘的地下空间,被认定是祭祀场所,是源于那位风水学的奇人异士的观点,可他的观点也是很有道理的,属于基本可以认定的观点。

以此来看,这处深处地下的祭祀场所,与已知的祭祀场所,是完全不同的类型,自然也就是反常的存在。

祭祀场所就是祭祀行为实施的地点,是绝对不可能有机关的存在的,可这处三星堆文化遗址的地下空间,被认定是祭祀场所,已经是反常的存在,自然也就不能以常理来衡量,不见得没有机关,带精通古代机关的人下去,是有很大的必要性的。

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