780 大国主(1/2)

首发：~780 大国主

大国主神是须佐之男留在地上出云的子嗣后代。

须佐之男从高天原被贬下来，于出云地上行走，留下了诸如斩杀八岐大蛇之类的英雄神话。

祂从八岐大蛇口中救下了即将成为祭品的奇稻田姬，并且与之成婚。

后来又迎娶了大山津见神的一个女儿，神大市比卖。

所以在出云期间，须佐之男留下了一定数量的子嗣。

在出云游历了足够长时间后，须佐之男去了黄泉根之国，投奔了祂分外思念的母亲伊邪那美。

祂本身受贬，加上后期直接投靠黄泉，那些留在出云的子嗣后代自然得不到高天原的认可。

哪怕祂的后代贵为“三贵子”之后，有着出众的能力与神力，至多也只能当地上的国津神而已。

大国主神就是在这样一条神系血脉传承之中所诞生的。

根据不同的神话记载，有说祂是须佐之男六代孙的，也有说是七代孙的。

大国主刚降生的时候，出云地界还被诸多国津神所割据，尚未形成一个统一的地上神国。而神国尚未成型，彼时的大国主也还未执掌下文明、开化的权柄，所以自然还没有“大国主神”的名讳，而是名为“大汝神”。

据说大国主有整整八十个兄长。

作为最小的小弟，大国主生得极其俊美，魅力非凡，但祂极其不受兄长们待见。

这八十兄弟诸神都爱慕因幡的神女“八上媛”，某日同往因幡，向八上媛提亲。

同时又勒令祂们的小弟大国主，作为杂役同行。

故事的发展合乎预料——

这八十兄弟诸神，八上媛一个也没看上，唯独看上了跟来打杂的大国主。

眼见梦寐以求的女神与平日族中最不受待见的小弟情投意合，八十兄弟诸神自然嫉妒无比。恼火的众兄弟加大了对大国主的迫害力度，几次三番加害于祂，多次险些将祂杀死。

侥幸活命的大国主，深知继续在出云待下去，一定会死在兄长们手里，不得已逃往根之国，寻求先祖须佐之男的庇佑。

俊美的大国主，确实很容易得到神女们的亲睐。

祂才刚到根之国不久，就俘获了须佐之男去往黄泉后所生的女儿“须势理姬”的芳心。

二者之间的伦理亲缘关系属实有些难以缕清。

反正，多情的浪子大国主就这么和须势理姬好上了。

须佐之男也是过来人，自然很快就察觉到了女儿与外来的野小子暗生情愫。须佐之男并不看好这段感情，开始刁难大国主，给大国主安排了睡在蛇屋内、充满蜈蚣及蜜蜂的房间、放火燃烧草原等等试炼。

而在须世理姬的暗中协助下，大国主得以一路过关。

最后，须世理姬更是帮情郎偷走了父亲的三件宝物，并且与大国主私奔。

这三件宝物分别是：

生太刀、生弓矢，以及天诏琴。

老父亲须佐之男见女儿胳膊肘外拐到这种程度，自知留不住女儿。祂在黄泉比良坂追上私逃的这对小情侣，但却不再继续刁难大国主。

只是说道：“就用我的太刀和弓矢，去打败你的那些异母兄弟们吧！你将会成为统治出云的‘大国主神’，但是一切结束后，必须将我的女儿纳为正室。”

须佐之男大概是能看到大国主身上的无比才能，同时还能洞穿这野小子多情的本性。

所以，最终开出的条件是让大国主娶须世理姬为正妻。

遵从了老丈人的指示，大国主带着娇妻与三样宝物返回了出云，顺利制服了八十位兄弟，后来更是逐步统一了割据的出云区域，建立起了属于国津神的统一地上神国。

至此，大国主神正式成为执掌文明与开化的神明，成为了出云国的神格化身。

而在征战出云的过程之中，和建立陆地神国之后，除去正妻“须世理姬”和最初之妻“八上媛”以外，祂又陆续迎娶了数位女神，包括但不限于——

“奴奈川姬”、“神屋楯比卖命”、“鸟取比卖”，以及宗像三女神之一的“田心姬”。

其中的田心姬虽然是从碎裂的天之尾羽张上“无性生殖”出来的。

但名义上仍旧是须佐之男的女儿。

所以，和须世理姬算是一对姐妹。

如此广开枝叶，大国主神孕育了足足180名后代，进一步巩固了出云国的统治，只可惜这种统治并未一直延续下来。

“天孙降临”事件的发生，使得天津神夺取占领了国津神的陆地国度。

大国主神也由此退下了神话舞台。

将大国主的传奇故事整理一番，其实仔细想想，这尊神明和神谷川之间也算有着各式各样的联系。

譬如说。

大国主还是“大汝神”的时候，被诸多兄弟迫害，险些丧命。是两位掌握着医药权柄的女神，蛤贝比卖与蚶贝比卖救了祂。

而蛤贝比卖的神骸骨，现在正为神谷川的好友卖药郎所有。

又譬如说。

在“天孙降临”事件之中，国津神里的天狗祖神“猿田彦命”背叛出云国，主动为天津神们引路。

而猿田彦命的神骸骨，如今已经被乌天狗所吸纳。

不过，天狗祖神确实是二五仔，但这和忠心耿耿且英勇无畏的乌天狗没有任何关系。

小天狗只是接纳了猿田彦命的骸骨力量而已。

还有就是——

神谷川手下的保安大队长蟹姬，她是“田心姬”的宗像子嗣。

从另一个层面来讲，其实也是大国主神所遗留下来的后裔。

当然了，神谷川与大国主之间存在许多关联并不奇怪。

作为高天原的实际控制者，作为人间之主，作为未来的鬼神共主，神谷已然经历许多。任何一尊有名气的神明与他之间，势必都可以找出不少直接或者间接的联系。

旧的神话，古老的神明，萦绕在他的身边，由他亲眼见证，或者亲手埋葬。

新的神话，新时代的神明，又伴随着他的经历崛起，承前启后，衍生书写。

毫不夸张的讲，如今的神谷川俨然已经是神话本身了。

“大国主啊…”

一边回忆着这尊神明的相关传说故事，一边继续打量手中的生弓矢。