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首发：~655 巫祭
鬼冢切萤：…
感知完酒井夕梨生前的最后遭遇，小巫女沉默了许久，最后只是默默弯腰将地上的黑白相片和手稿都拾起来。
到现在为止，她已经缕清了酒井夕梨、丰岛汰斗，以及最开始遇到的登山客，他们进入土御门地区后都发生了什么。
丰岛汰斗为了找寻天户铜镜，在禊祓池处被华服的巫女杀死。
而后变作凶灵的丰岛汰斗丧失神智，出于对爱人承诺的强烈执念，回到了立花家宅。
他杀死了酒井夕梨。
至此，这一对情侣都变成了土御门村落里面浑浑噩噩游荡的死灵。
又不知道过了多少年以后。
未知姓名的登山者误入土御门村落。
他遭遇了酒井夕梨的死灵，最终被杀死。
“土御门村落本身就无比诡异，在这里死去的人，似乎都会变成丧失理智的凶灵…这里不知道发生过多少悲剧。”鬼冢这样想着。
如果可以的话，如果能有余力，她想尽可能将这片编织惨剧的死亡之地彻底毁去。
此外，不管是酒井和丰岛这对情侣，还是登山客，他们的故事都在表面。
他们的遭遇只零星触及了土御门村落深藏的秘密。
要想朝着更深入探索，酒井江利也的手稿或许会成为接下来的突破口。
“还是先回一趟洞窟，阿川那边也要尝试好好联络一遍。”
小巫女仍旧垂着眼眉，但强打起了精神。
她确实很同情在这里遇难的那些死者。
可是，现在不能因为这个就停滞不前。
鬼冢不能让自己和神谷，也重蹈那对可怜恋人的复辙。
手腕上的红绳有节奏的扯动。
位于洞窟石门两边的神谷和鬼冢彼此有条不紊地传递着信息。
“土御门地区消失之后，误入其中而死亡的遇难者…土御门家把持的血腥祭奠…被当成活祭祭品的巫女…”
“看来萤那边获取的信息量不少。”
神谷大致了解到了鬼冢那边的遭遇。
他自己虽然没有掌握到什么有用的信息，但小巫女那边收获颇丰！
“说到被作为祭品的巫女，是刚才我在瀑布深潭里遇到的那些吗？那些是历代的祭品？”
神谷川所遭遇的那群土御门巫女，无不饱含怨念和痛苦，她们生前一定遭遇过非常残忍的事情。
再结合捆绑她们的红色麻绳，还有她们支离破碎的尸骸…
“所以，那个天户巫祭，具体的祭祀流程很可能是——将被选作祭品的巫女手脚捆绑，然后剜下她们的血肉？”
土御门家为什么要做这样的事情？
这种邪恶又血腥的祭祀，到底意欲何为？
“光从现有的信息来看，安倍晴明的后人可不像什么好人。这样邪恶的仪式，该不会是为了取悦某一个邪神，然后从神明那里获取力量吧？”
神谷川这样想着，但又不能确定。
红绳继续扯动，鬼冢那边一五一十复述起流传于土御门村落里的一首歌谣。
这一条线索，是从登山者的笔记中得来的。
登山者在遭遇酒井夕梨的死灵之前，似乎还遇到了一群玩耍的孩童，听见了他们唱歌嬉戏。
只不过，歌词并没有被完整记录下来，有所残缺：“高天原上的稚日女尊、…大神，还有刚才没提到的，四分五裂的…”
稚日女尊。
高天原天照大神的胞妹，同属太阳神。
“阿伊努的蜘蛛母神和我提到过，缘结神的物品上有太阳的气息。我又是因为缘结神才会到土御门来的。所以，缘结神的真身很有可能就是稚日女尊，同时执掌太阳和姻缘权柄的女神？”
神谷川感觉自己的这个猜想可能性不小。
继续分析那不完整的歌谣。
除去疑似缘结神的稚日女尊之外，歌词的第二句提到了名讳未被记录的一尊神明。
“如果歌词里的第二尊神明是天钿女命，那么再往下，‘四分五裂’的就是土御门的巫女们。”
如此一来，这歌谣就有所指向。
暗指土御门地区关联两尊神明，以及暗示了这里存在残忍的，使被选作祭品的巫女们四分五裂的“天户巫祭”。
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