第299章百里将军(1/1)

首发：~第299章百里将军

丁叔也长长一叹，把20年前百里将军家的变故，从头到尾地讲给了白笙和陆野。

百里家是大夏国建国之始，就存在的将门世家，百里祖先是开国的重臣。

虽历经数百年，但是由于家风谨严、奋发，每一代都人才辈出，家族昌盛，一直绵延至百里承延这一辈。

20多年前，百里承延大将军是大夏国人民心中的大英雄，他英姿勃发，有勇有谋，骁勇善战，多次击退北羌国的侵犯，为大夏国立下了汗马功劳。

几乎成了大夏国子民心中的战神。

他的长子百里容赫战死沙场。

次子百里容轩战死沙场。

三子百里容墨，13岁上战场，被敌人砍断双腿，成了残疾。

本以为百里家为朝廷鞠躬尽瘁如此，可以深得皇上信任，没想到，20年前，有人举报百里将军通敌叛国，而且罪证确凿，

皇上大为震恸，当即下诏，捉拿百里将军，诛杀百里全家，同时灭九族。

百里家出事时，四子百里安安年仅三岁。

长女百里然然，13岁。

次女百里舒舒，年仅5岁。

当京都禁军把百里家围得水泄不通时，百里家的大门紧紧阖闭。

禁军统领看在百里家为朝廷贡献了几个儿子的份上，在门外叫喊给百里将军一柱香的时间打开大门，否则他们直接杀入宅子。

在这一柱香的时间里，百里将军宁死不屈，带着全族男丁，拔剑自刎。

百里家的女眷亦至死不屈，全都悬梁自缢。

百里家的下人，大部分都追随主人而去，少部分则离奇消失，至今下落不明。

一夜之间，整个大宅子里血流成河，房间，回廊，挂满了晃晃荡荡的尸体。

当禁军冲进来时，被眼前的景象吓得个个浑身发麻，有的士兵甚至当场吓傻，就连禁军统领都心神受创，好几个月恢复不过来。

他们在百里家没有搜出一个活人，百里将军全府上下，没有给朝廷一丝一毫砍他们脑袋的机会。

刚烈如此。

决绝如此。

自此，京都百姓议论纷纷。

大部分人都认为百里将军不可能通敌叛国，他那么骁勇正直的人，几个儿子战死沙场，不可能还和杀死儿子的北羌暗通款曲，除非他脑子有病。

可也有少部分人认为，知人知面不知心，百里家为朝廷做出那么大的牺牲，可朝廷对他们却越来越不信任，说不定早伤了百里将军的心，所以他才起了谋反卖国的算计。

还有人说，百里家恃宠而骄，目中越来越没有君王，甚至想谋反取而代之。

……

众人的各种言论不久便传到了皇上的耳朵里，皇上气极，立即下令任何人不得再妄议百里将军一事，否则论处杀头之罪。

百姓这才三缄其口，不敢再提百里将军一家的事。

但是不说，并不代表不记得，二十年过去，京都的人，依然对那场血案记忆犹新。

后来，又渐渐传出百里家大宅闹鬼的传闻，这个大宅子因此轮番转手，连续好多年无人问津，直到陆野买了下来。

听了百里家的故事，白笙大受震撼，一个拥有数百年基业的将军世家，百姓心目中的战神，就这样在一夜之间沦落了，而且，九族全灭。

这是何等的沧桑巨变，何等的惊魂动魄！

不管事实真相如何，白笙觉得百里家的男人，女人，甚至下人，能有如此刚烈的性情，宁死不屈的气节，都值得钦佩。

白笙让金木水土重新收拾、修缮了宅子里祖祠。在祖祠旁边新种了青松和翠竹。

祖祠的主灵位上放着陆野爹娘的牌位，然后白笙又在主灵堂一旁置放了一个较小的灵台，上面竖了一个无字灵牌。

这无字灵牌是白笙让陆野为整个百里家族打制的。

这个宅子亡魂太多，不管是不是迷信，对鬼神充满敬畏也是利大于弊的。

为了自保，灵牌无法书写百里家族，但白笙查阅了一些摆放无字灵牌的书籍。

按照书里的方法，在灵台正位摆放无字灵位，灵位前摆放祭品。拜祭人沐浴，吃斋三天，在心中祷祝百里家所有亡灵，然后每日晨时烧香磕头，连续49日，百里家的亡魂就会过来认领无字灵牌，以后只需每日烧香即可。

家里的人，除了陆野，谁也不知道无字灵牌是祭奠百里家的。

不过令白笙奇怪的是，她为百里家设置灵台后，一旁她公婆的灵牌总是无缘无故倒下。

她还以为是耗子撞倒的，可陆野说，宅子里的耗子都是他的小斥候，应该不敢撞倒他爹娘的灵牌。

或许是因为风，毕竟爹娘的灵牌正对着祖祠的大门，晚间是有风的。

找到了原因，白笙和陆野每日去上香，总要把公婆（爹娘）的灵牌重新扶起来，摆正。

时间长了，两人也习惯了。

陆云几娃带着三个傻狗子整日在宅子里疯玩，宅子关不住了，就想向外面拓展。

京都可不比红树村，拍花子的比比皆是，几娃虽然有些身手，但毕竟还是孩子，敌不过拍花子的九曲百肠。

白笙怕几娃跑丢，就不准他们走远，只能在雨花巷附近玩耍，而且叮嘱三狗子一定要看牢他们。

陆野打算快点找个好些的学堂，把几个皮猴子送进去整治整治。

经过粮铺掌柜吴伯的推荐，陆野选定了位于文苑街的“厚德书院”。

厚德书院，传承百年，蒙学和科举的各个层次的班级都有。不过，蒙学和科举班级用围墙隔开了，平时双方只闻其声不见其人。

学子的来源也是比较复杂而多元的，高门贵胄有不少，家境殷实的农工商子弟也挺多，寒门子弟也可看见。

学院的风气整体还算可以，虽然也有不少纨绔和混子，但有山长和夫子们镇压着，他们也不敢掀起太大的风浪。

任教的夫子大多是经学学官致仕后回聘，以及科举及第但没能如愿做官的举子，亦或辞官后转业于此，偶尔还有京都的弘学大儒过来讲学。