第三十章 我可以修炼了(1/1)

首发：~第三十章 我可以修炼了

“千万别客气，我其实也是拿你做试验了”，别梦寒笑了笑，不好意思的说道。可兄妹俩没明白是什么意思，只当他是开玩笑。

可别梦寒知道，他只是提出了一个突发奇想的办法，并拿出三品续骨丹，剩下的事，都是木家主做的，耗费大量灵气，好在最后成功了。以木菁的伤势，单靠续骨丹是没用的。粉碎性骨折，现在的木菁可没有那么强的再生能力。

别梦寒是通过独有的推拿手法，将他所有的碎骨全部捋回原位，然后用草药配制了一种粘合剂，让木家主通过灵气运转敷到伤处，再喂上续骨丹，然后身体保持不动三天以上，静养到重新长合长实为止。这确实是别梦寒自己的一个设想，好在是成功了。

别梦寒看得出来，木菁的伤是没大碍了，但身体还没有完全恢复如初，现在的他是经不起打击的。他嘱咐了木菁几句，也从他们兄妹两人口中知道，自己现在住的地方，是木家核心区域的客房，是用来接待贵客的地方。

随后和木芷儿兄妹的交谈中，他也知道了昏迷后的一些事情。有人发现了树林里有打斗并告知了家主，木家主和大长老他们带人过去了，把两个黑衣人当场抓获，就是木葵和木萝。而木萝伤势过重，当场就死了。木葵被审问了一顿后，就被关了起来。

别梦寒心里就奇怪了，真是他们两个？咋突然变的那么厉害了？

木菁又告诉他，本来大长老要追究别梦寒的责任的，一口咬定他是奸细。可知道他医好了木菁，话又变了，说他毕竟杀了木家子弟，必须给个说法。只是后来木家主单独与大长老谈了话，大长老出来后就不再追究了什么了。具体的木菁他俩也不知道了。

别梦寒知道，虽然他睡了七天，可木菁可能并没有躺上三天，为了他，一定是提前下床了。心里不由又有些感动。

果然，木芷儿也告诉他，如果没有发生这件事，哥哥还要躺上一两天的，木家主本打算隐瞒木菁被治好的消息，一是想保护木菁，二是想在木方两家年轻一代争锋中有个杀手锏。而出了这档子事，为了堵住大长老的嘴，才不得不站出来的。

别梦寒是真的很感动，没想到原来木家主看上去冷冰冰的，人还是很好的。倒是大长老，笑呵呵的，竟要治他的罪。

兄妹两人走了以后，别梦寒便赶紧摘下脖子上的玉佩，这是一枚椭圆形的玉佩，也就手掌心那么大，正面外圈一边雕着龙，一边雕着凤，而中间雕的是一个七层的宝塔，又仿佛是镶进去的，又好像不是，因为如果细看，又好像九层，最下面两层是在外圈上，就像底座一样。背面刻着一个“寒”字。

本来洁白的玉佩，现在浸染上了斑驳的血迹。如果不是木芷儿告诉他，他还没注意到。小时候他总把玉佩拿出来看，因为好奇，但长大了以后，他很少看了，怕勾起伤心。

他赶紧找来一条毛巾，小心翼翼的擦拭着，可怎么也无法擦掉那些血痕。最后，他不得不放弃。郁闷的他来到院子里，想呼吸一下新鲜空气。可刚深吸两口气，他就呆住了。感觉空气中有闪亮的东西扑过来，融进身体消失不见了，和梦中的情景极其相似。同时感觉一股微弱的气流在体内游走，然后向下腹丹田汇聚而去，又慢慢散掉。

其实，早在一个月前，他就可以感悟灵气了，只是效果不明显，连他自己都没有注意到而已。

别梦寒又连吸几下，空气中那闪亮的东西又不停的往身体里钻。别梦寒的神情由惊疑变成了惊喜，他能感应到灵气了，还可以吸收，那说明什么？

“哈哈哈，我能修炼了，我不是废物了，我不是废物”别梦寒大笑起来，不断重复着这句话。

好一阵兴奋之后，他便静了下来，迫不及待的盘坐院中，开始运行混沌蛰龙睡丹功典心法，心息相依，神定虚空。这次修炼很快就进入了状态，随着渐入佳境，以前很多无法理解的事情，也豁然开朗。

睡功总诀“心息相依，大定真空”。要旨就在“守中抱一，心息相依”，就是将调心和调息有机的结合在一起，以心调息，以息摄心。以前修炼，他总是感觉不能得其门而入。就连第一句口诀：“心息相依，神定虚空”，也是一知半解。修炼也真的成了修炼睡觉了。而当他把灵气吸入体内，功法所发生的变化，便让他心中了然，只有能修炼的人，才能真正理解口诀的意义。

放松身体，静卧在床上，将自己的心念和意识集中守住“身外虚空”之中－－鼻孔外方圆径寸之地。此处是修炼上乘功法的“玄关一窍”，又名“玄牝之门”。意内守“身外虚空”之虚境，目内照“身外虚空”中呼吸来往之气，耳内听“身外虚空”中呼吸之细声。意守、目照、耳听，三位一体，俱属于心；“身外虚空”中往来的呼吸，谓之息。

鼻孔外虚空径寸之地，不着色身，虚灵一窍，心念冥合于此处，是为“神定虚空”。心念与呼吸相依交抱，绵绵不绝，缠扭不断，故谓“心息相依”。以前，他是感受不到，更做不到。睡功入门，可悠然入睡，由睡中有梦到睡中无梦，则是一个进阶，最后达到睡可入定，最后则是睡定无异，终到大定真空。

运行着睡功，也使得他渐渐明白，此修炼之道，以“神定虚空”为目的，“心息相依”是手段。神无影，气无形，故神不可见，寄之于心；气不可得，求之于息。神气寄居于心息之内，心息是神气的寓所。从而形成下丹田为气海，上丹田为神魂。

修炼之时，调息须以后天呼吸，寻真人呼吸之处。然而调动后天呼吸，须任他自调节，方能调动起先天呼吸。