第622章 元代佛画(2/2)

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沈世杰反问：“你看得出来？”

陈家豪耸了耸肩，暗道：我看不出来不是正常吗？但你是专业的呀！

“这纸张，像是宋元时期的。”他只敢说这么一句。

在中国古代绘画遗存中，宋元时期的作品是极为稀少的，而属于佛教题材的作品更是少之又少。

如果这是宋元时期的画作，那还挺值钱，哪怕没有画家的落款。

要知道，画家的落款，就像是签名。

有签名和没有签名的作品，价值肯定是天地差别的。但对年代比较久远的画作来说，这种规律就不适用了。

“宋元时期的纸张是这样的呀？”陈家豪想要用手摸一下。

不过，他还没接触到画作，就被沈世杰拍开他的爪子。

“这是皮料纸。”沈世杰说道。

纸从材质来看可分为麻料、皮料、竹料三种。

汉代和晋代的古纸都是用麻料做的。麻料纸的特点是纤维粗、纤维东成圆形、无光、无毛。

如西晋陆机书写的《平复帖》用的就是麻纸。

隋、唐、五代也用麻纸，如唐摹本《兰亭序》，唐代杜牧《张好好诗卷》，五代杨凝式的《神仙起居法》等。

北宋以后麻纸急剧减少，到了南宋以后，用麻纸作书画就基本没有了。

皮料纸大都用榕树或樟树皮做成，其特点是纤维较细，纤维束成扁片形，但比麻料稍亮些，然仍发暗无光。

这种纸张，宋代用得比较多，元代也有用。

竹料纸是用嫩竹做的，大约到北宋中期出现。竹料纸纤维最细，纤维束成硬刺形，光亮无毛。

宋代是纸发展较快的时代，其中有一种“澄心堂纸”较着名。此外还有砑花纸、高丽笺纸和粉笺纸等。

而且，宋代的的藏经纸有米黄色、白色和虎皮信纸三种颜色，不少人爱用此纸，或用作手卷的引首纸。

直至明、清还有人用这种纸。

“应该是元代的，具体是谁的画作，我也看不出来。”楚健开口道。

实际上，不是看不出来，只是不好解释而已，就干脆不说了。

元代绘画中，文人画占据画坛主流。因元代未设画院，除少数专业画家直接服务于宫廷外，大都是身居高位的士大夫画家和在野的文人画家。他们的创作比较自由，多表现自身的生活环境、情趣和理想。

然而，元代绘画以山水画为最盛，其创作思想、艺术追求、风格面貌，均反映了画坛的主要倾向，影响后世也最深远。

元代的佛画？

好像真的没怎么听说，或者说比较少见。

这种不留名的画作，价值大打折扣。

沈世杰心里有底了。

他跟那村民遗憾道：“可惜了，这幅画没有留下任何画家的信息，也没有收藏印，查不出来处。”

那村民一听可惜两个字，心都要提到嗓子眼了。

这话的意思，就是不值钱啦？

“不值钱吗？”他忐忑不安地问道。

沈世杰笑道：“不是不值钱，是原本可以很值钱的，但少了画家的落款、印等，就差很远，你要有心理准备。”

“你说吧！多少钱。”村民深呼吸一口气。

感觉自己还能撑。

“如果有画家的印，是名家所画，元代的画怎么说也过百万。但现在，我只能给18万。”沈世杰告诉他。