第1615章 日光遍照菩萨(1/1)

首发：~第1615章 日光遍照菩萨

此时轮值的“十二药叉神将”是未时守护神“頞你罗大将”。

“頞你罗大将”执风之道，擅长射箭，通身白色宝甲，左手执矢根，右手执箭羽，头戴羊头盔。

见到“地藏王菩萨”后，祂主动打招呼道：“大人今日怎么有空来‘净琉璃世界’，可是有事求见‘药师琉璃光如来’教主大人？”

“地藏王菩萨”回应道：“正是如此，烦请通报一声。”

也许是觉得见到了“药师佛”自己就有救了，“大力使者”的意识体愈发负隅顽抗，始终不曾向何洛低头。

如果不是“死亡裁决”还留在“旁遮普世界”的法身那里，何洛真想直接使用“勾魂”把这家伙的神魂给勾走算了。

此时祂唯一能做的就是狠狠地折磨“大力使者”的神魂，争取让对方尽快屈服。

但是这真的很难。

只要“大力使者”一刻没有绝望，祂便一刻不会屈服。

眼看着“頞你罗大将”转身朝着“药师佛”大殿走去，何洛都已经开始为自己寻找后路了。

实在不行的话，祂也只能放弃灵魂本尊，让灵魂分身掌控法身回归疯狂乐园。

这样一来，祂就有了“不在场证明”，让次大陆神系无法指征祂使用灵魂之道。

只是这么做的话，神魂严重受损，何洛的未来恐怕很难再有进步。

就在此时，“药师佛”大殿旁的一座偏殿殿门开启，从里头走出一位全身红衣的菩萨。

祂左手拿着“安日轮”，右手执着“蔓朱赤花”，正是“东方三圣”里头的“日光菩萨”，全称为“日光遍照菩萨”。

“日光菩萨”拦住了准备去向“药师佛”通报的“頞你罗大将”，一脸冷漠地对“地藏王菩萨”说道：“吾父正在潜心修行。汝有何事？说与吾听便是。”

“日光菩萨”主管白昼，而“頞你罗大将”负责的未时即下午一点到三点，正是祂的直属部下。

上司的意思，“頞你罗大将”自然不敢违拗，只能站在一旁观望。

“地藏王菩萨”则皱起了眉头，脸上露出不悦的神色。

何洛在“大力使者”的精神世界里见到了这一幕，不由得生出好奇之心，一边加紧对“大力公公”的调教，一边读取其相关记忆，满足自己熊熊燃烧的八卦之魂。

很快祂就知道了这两位之间的恩恩怨怨。

众所周知，“地藏王菩萨”曾经发过宏愿“地狱不空誓不成佛”，因此固然实力强大，却一直没有成为次大陆神系的主神。

而“日光菩萨”作为至高神“药师佛”的亲儿子，与弟弟“月光菩萨”一同成为“东方三圣”的主神，信徒数量却远远少于“地藏王菩萨”，实力自然也就不如对方。

因此双方互相看对方不爽，一直以来都不对付。

除此之外，还有另一方面的原因。

那就是“日光菩萨”执掌光明神权，“日放千光，遍照天下，普破冥暗”，对地狱众生有极强的克制。

“地藏王菩萨”执掌阴间，本身就是幽冥的代表，最排斥的就是光明。

两位菩萨神权相克，自然也不可能有什么好关系，每次只要一见面，基本上都会掐起来。

“药师琉璃光如来”作为至高神，平常基本上不管事，而是由“日光菩萨”这位东方“净琉璃世界”的首席菩萨来代管。

因此“日光菩萨”非得插手此事的话，“地藏王菩萨”还真没有什么好办法。

祂唯一能够拿出来的，就是次大陆神系利益的大义。

“此事汝要是能够做主，吾倒也不是非得面见‘药师琉璃光如来’教主不可。但若是汝误了吾对付‘若何’的大计，吾定要到佛祖面前告汝一状！”

次大陆神系内部从来都不是什么铁板一块，除了两教三派之外，就算是佛教显宗内部也有几个山头。

首先说“三世佛”，过去佛、现在佛和未来佛代表了一种至高神权的更替。

站在旁人的立场上来看，这是一种有序、开放、进步的表现，但是作为手握大权者，真的就能放得下吗？

“燃灯古佛”真的是自愿把次大陆神系的至高神权移交给“释迦摩尼佛”的吗？

未来“释迦摩尼佛”又是否会在任期到了的时候，老老实实地将权柄移交给“未来佛”弥勒，自己心甘情愿退居二线？

以前何洛在乐园低楼层的时候，或许还不知道其中的隐秘，但是现在已经通过“维夏”的情报网了解到了次大陆神系内部最肮脏的历史。

前面说过，涅槃乐园神级玩家“佛祖”乔达摩疑似现在佛“释迦摩尼佛”的化身，便是祂杀死了过去佛“燃灯古佛”，夺走了“佛祖”神名。

现在已经证实，这件事就是“释迦摩尼佛”与自己的化身乔达摩联手干的。

只不过祂把死亡归属的最后一击留给了乔达摩，使其获得“佛祖”神名，以便撇清自己的关系。

这一手可以说是瞒天过海，神不知鬼不觉。

奈何遇到有好事的乐园神级玩家，去了当年“燃灯古佛”的陨落之地，通过时间之道的“时间回溯”，回顾了当时那一战，才将真相大白于天下。

那么次大陆神系高层内部之前是否真的对此一无所知？

答案肯定是否定的。

只不过是为了次大陆神系的颜面，才没有人将此事给说破。

但是没说破不等于没隔阂。

“三世佛”有横竖之分，竖“三世佛”即过去佛、现在佛和未来佛，横“三世佛”便是东、西、中三大主叙事的三位大佛。

“东方三圣”掌管的是次大陆神系的医疗事业，本应是非常受人敬仰的悬壶济世之神，奈何佛教教义教导信徒要学会忍受疾苦，说什么此生之苦便是来世福报。

搞得信徒们得了病不去拜“药师琉璃光如来”，反而去拜“释迦牟尼佛”和“阿弥陀佛”，只求一个更加美好的来世。

这就导致“东方三圣”在佛教显宗的知名度远远低于“华严三圣”和“西方三圣”，信徒数量少了许多，内心自然就极度扭曲。

凭什么你中央“娑婆世界”的“释迦摩尼佛”就是这一任的至高神权掌握者？

凭什么我东方“净琉璃世界”的“药师琉璃光如来”就不能担此大任？

嫉妒使人面目全非！