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第185章 大明海军成型(1/1)

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首发:~第185章 大明海军成型

将目光从12号位面暂时转移的林航,看向了1号位面,也就是大明位面,世界之核的加速效果没有停止,一直加着速。

毕竟1号位面和清末的9号位面用传送门连接在一起了,现在的9号位面燕双鹰还在乱杀呢,实在是太猛了,都不带休息的。

一艘船接下一艘,依旧是那个猛男,不需要休息,生命不息,战斗不止。

而1号位面,现在的大明,很热闹,尤其是南京。

所有官员都在朝堂上,目光下垂,但心里都很不平静,因为消息已经确认无误,陛下刚亲口确定。

吃掉了大明绝大部分税收的大明海军,终于成型了,数量规模庞大至极,在陛下的铁腕手段下,规模已远超当年陈汉的无敌舰队。

内阁的大臣们都松了一口气,终于,财政不那么吃紧了,终于能攒下点钱了,培养海军,真的对大明有利吗?

而今天,陛下关于这支海军的命令,已然下达。

远洋,去将王化带向世界的各个角落,当然这都是表面上的,毕竟要记在史册里,都是要要点脸的。

私下里,朱元璋则召见了海军的各个将领,意思很明确,给朕把能搬回来的值钱的东西,都给搬回来。

不管是金银珠宝,还是艺术品,都给大明搬回来,大明要成立大明皇家文化博物馆,世界性质的,缺展览品,你们去给朕带回来。

小心点,那些易碎的文物,要好好照看着点,要完整的给送到大明,每破损一件,都是全人类的损失。

什么,你说在当地建博物馆更好?你在开什么国际玩笑,为了文物的长远打算,放在大明才是最安全的,在当地一个战乱就全都没了。

这不是大明的一己私欲,而是权衡利弊后的最优选择,是对全人类文明负责的一种表现。

除了把值钱的东西都带回来,也需要对占领地区进行少量驻军,然后征募大明皇协军,搞权力制衡,让他们党争,以夷治夷。

这种从内部瓦解敌人,分化统治,大明坐在最高位,有意无意让投靠自己的本地人之间也斗起来,那么大明的地位将会无比稳固。

当然这种方法,不仅仅是《殖民主义史》中提到了一些,更重要的是,朱元璋看过真实的案例,成功的那种。

异世,也就是清朝那边,南边有个国家叫印度,英国的东印度公司,就是这么做的。

英国佬扶持了一批印度本地人,给他们比英国低的地位,允许他们压榨其余印度人,他们之间也得有矛盾,确保不会联合起来架空英国。

甚至他们都得依附英国,来保证不会被竞争对手吃掉,保证现在的荣华富贵。

至于底层的印度人民,和自己有啥关系,造反镇压就行,只要让英国人开心了,那自己的地位就稳如泰山。

这些被扶持起来的印度人,对英国的忠诚简直刷新了朱元璋的三观,区区一个英国,把不论是土地还是人口都远超的印度,给吃得死死的。

量印度之物力,结英国之欢心。

或许现在的儒家思想,并不适合自己想要改造的大明,也就是要向世界宣誓霸权的大明,未来的大明。

朱元璋看着朝堂上的百官,心里开始了沉思。

儒家思想,需要改变了,内容,需要修改,但现在大明有可比孔孟的大儒么。

想着想着,咦,朱元璋心里突然想到了什么,不对,自己的想法有问题。

自古以来,圣人书都告戒学子,为官要清廉公正,要为国为民,但事实上,清官比贪官难做,而且数量要远少于贪官。

清官犹如凤毛麟角,贪官多如黄河之沙

这是为什么呢?

坐在皇位上的朱元璋,开始了沉思,下面的百官看着突然沉默下来的陛下,心里也都一紧,莫非,刚才内阁大臣说错话了?

朱元璋则回忆着清朝世界的见闻,结合着自己的人生阅历,思维也越来越发散。

不论是清官还是贪官,都是从科举中考出来的,圣人书都寒窗苦读过。

他们都懂圣人书的道理,不懂也过不了科考,哪怕是死记硬背,也都记入骨髓中了,想忘,都忘不了了。

那让他们走向截然不同道路上的,是因为什么。

朱元璋感觉自己抓住了什么,是因为,现实,是因为,现实和书本中教的不一样。

是因为现实中的利益,对,是利益。

朱元璋感觉豁然开朗了起来,对,就是这根线,抓住,往下捋。

当贪官的好处比清官要多得多,不论是朝堂局势逼迫,还是大环境如此,选择同流合污,都是为了利益,为了自身的利益。

能够在现实和理想的抉择中,选择后者的是清官,而绝大部分都会选择前者。

或许他们可以容忍自己一生贫苦,但自己的妻儿,自己的父母,谁不想要他们过好好日子。

大明200余年,海瑞,也才出了那么一位。

向现实低头,不管是为了自己,还是为了亲人,这头,得低,不低,遭罪的不只是自己一人。

而自己想要的大明,和现在的儒家思想倡导的绝对不一样。

未来的大明要的是世界霸权,自己不想要和别人谈平等,他们不配,大明就得是最高贵的。

自己所要做的,并不需要对儒家思想进行改变,因为那是孔孟之道,流传至今,内容已无法进行修改。

而且不经改变的儒家思想,照样敌不过利益,理想终究要败给现实,重要的,从来不是内容,不是孔孟所说的话。

自己所要做的,是改变解释权,对,只需要改变解释权,就足够了。

儒家经典就放在那里,那只需要按自己想要的去解释,写进教科书里,就可以了。

内容不变,但怎么对孔孟之道进行解释,就可以潜移默化改变整个大明的想法。

孔孟之道,难道就不可以是霸道吗?顶多是碾死你之前,向你说一声‘得罪了’罢了。

这种新的解释,会为大明上上下下带来数不清利益,会得到无数人的支持。

会从法理上,为大明之后的掠夺行为披上文明的外衣,并进行修饰,孔孟之道就这么说的。

哪怕有人察觉到不对劲,但利益大于一切,他们会闭嘴的。

他们不愿意闭嘴,大环境也会逼迫他们闭嘴,最终解释权,归朱元璋所有。

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