大夏纪-1

第一六零章 三江伯(盟主忠哥加更)(2/3)

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首发:~第一六零章 三江伯(盟主忠哥加更)

小剑王、莫仙子、东方亦辰几个齐齐说道:“附议!”

佘如山和小神龙对望一眼,小神龙哈哈大笑:“好,我和如山也附议……”

钟可一拍拍双手:“爽快,那就这样定了,就按照如山的排序拿取宝贝,拿取宝贝的道友,自动向最后顺延,走吧,我们进去吧,洞府应该是远古修士留给我们的奖励,当没有危险……”

大家齐齐来到青铜大门的面前,抬头仰望岩壁之中,高大宽敞,古朴斑驳,透出一股凝重气势的远古之门。

跟其他人不同的是,站在大门的入口,方云已经辨识出了洞府的来历,并且心中,产生深深的震撼。

洞府曰:三江伯。

并不是瑶池仙子所说的三江府。

这种文字,是华夏古文字之一,而且,是华夏远古时期的官方文字,前世,大夏二十年左右,这种文字开始在华夏广泛流传,方云倒是认得。

要是没有佘如山整出刚刚那一出,方云或许会给大家解释解释眼前的洞府,现在嘛?方云自然就不会有任何异常表示了。

在几个文盲面前,闷声发大财,却是刚刚好。

青铜大门上的花纹,其实也是对洞府的注解,稍稍看了几眼,方云感觉,这洞府可能还真的有些来历。

三江源,一江开,可见三江伯。

三江伯:与女游兮九河,冲风起兮水扬波;乘水车兮荷盖,驾两龙兮骖螭;登昆仑兮四望,心飞扬兮浩荡;日将暮兮怅忘归,惟极浦兮寤怀;鱼鳞屋兮龙堂,紫贝阙兮珠宫……

看到这三江伯的注解,方云的心中不由涌起神秘而又不可思议的感觉。

这注解,方云曾经当神话故事学过。

相传,伟大的爱国诗人,中华诗词之祖,封号诗魂的屈原,曾经在德州附近行吟,而作《楚辞》,其中,有篇名为《九歌》。

此歌乃是屈原根据远古民间祭神乐歌改作而成。

方云的母亲何琼是位小学语文老师,小时候,就跟方云讲述过屈原的故事,并给方云朗诵过《九歌》里边的不少篇目。

如若方云没有记错的话,眼前青铜大门上的歌谣,却正是《九歌》中,记载“河伯”的歌谣。

河伯,乃是远古传说之中的,中华水神。

眼前的洞府,名曰三江伯!

难道说,这洞府就是,黄河、长江和澜沧江这三条河流的共同水神的洞府?

屈原本身就是传说中的人物,而其作《九歌》更是虚无缥缈的神话传说。

神话,难道是真的不成?

或者,这洞府只是铭刻了九歌当成装饰?

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