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首发：~第2111章 不平静的佛心
而从那之后，佛门逐渐兴旺。
又几千年下来，佛门大兴，佛门大兴，可以说人人知道。
玄弉西行，都以为是佛门大兴。
结果呢，佛门是兴了，但此佛门非彼佛门。
不说准提佛祖，便是阿弥陀佛恐怕也会生出几分无名火。
接下来经过准提佛祖一挑，大约是要动一动，而这一动，佛界也彻底给佛门当了踏脚石。
因为佛门宗旨是空，既然是空，那么看不破佛门兴盛，又是怎么个空呢？难道只是嘴上空谈吗？
呵呵呵，这一局的走，他现在是看出来了，但如果换他在之前定下这一局，他还真没有自信能够看到做到。
换句话说，他有他的天命，开创人之道就是他的命数。
而问题在于，上面的这一局，是不是上面那位的天命所致。
如果是，那么是不是说明，上面那位仍然在天道之下，而不是天道之上。
佐证就是，上面那位一直在混沌中。
那也许是他不敢进入地仙界，担心沾上更多的因果，从而被天道所摆布。
伏羲大帝一个激灵，收回往常不敢想的思绪。
擦了把虚汗，不再想有的没的。
作为一个旁观者，安心看戏就好，真要冲进戏里搅局，只会从看人的，变成被人看的。
……
另一边。
佛门商量着暂时放弃西牛贺洲，先观察一段时间，先在南赡部洲和北俱芦洲活动，间接去东胜神洲活动。
太上老君眼看佛界中人下界，也传令八仙，让他们去南赡部洲活动，但别去其它三个洲部，以免遭因果。
而且主要是除魔，不是除妖。
南赡部洲的赵家皇朝，首位皇帝是逼宫谋反得位，第二个是杀兄得位，俱都得位不正。
此时的平静，只是人心思定，人心思安，要不了几十年，仍然会乱。
除魔，不是除乱，是减少乱的程度，减少入魔的家伙搞出天怒人怨的事情。
这跑腿的活儿虽辛苦，但有功德可拿。
……
相比八仙，神龙见首不见尾，只是流下传说。
佛门是实打实的深入人民群众之中，而他们的宿命论，深受南赡部洲和北俱芦洲君王喜欢。
明知道民众过度信佛会出大事，比如西牛贺洲，还有曾经的东胜神洲。
但都认为那是以后的事情，都自信的认为他们可以控制。
南赡部洲更是大力推广，为了不让人反感，以慈悲论掩盖宿命论。
不讲因果，以单纯的做好事为慈悲，宣扬单纯的多行善事，就可以获得好的来世。
但抛弃因果，所谓的好事善事，只是个人认为的事情。
比如这边帮助恶人，心软放了一个恶人，任由恶人在逃，继续杀人。
然后指望做好事可以有善果，但其实获得的恶果比善果多。
而这又带偏了无数人，为南赡部洲赵家皇朝覆灭埋下了前因。
……
而佛门僧人给北俱芦洲带去的不光是佛法，还有许多故事。
总不能都说虚无缥缈的佛事，也得讲讲看的见摸的着的现世。
故事中的事，开阔了北俱芦洲人的视野，让北俱芦洲大多数人的野心变得更加旺盛。
北俱芦洲的气候不好，既然南方有那么广阔的天地，他们的君王臣民似乎又很弱。
那么他们又有什么理由不去占领，难道眼睁睁的看着妻儿老小冻死饿死，看着弱小的人在那大吃大喝？
……
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