九洲仙武录

第三百九十二章 三魂七魄(2/4)

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首发:~第三百九十二章 三魂七魄

再看曲迎所在的那团莹白雾团,果然较先前又清亮了许多。

而长驻识海的那颗“真元”,漂浮于识海中,它的个头依旧没有变化,似个游离地巡逻卫士,守护着识海的安危。

花失容回想着在武王墓中,自己在感悟虎待对“静待花开”拳法的理解时,它展现出来的那种披荆斩棘的噬杀,以及忠心护主、不计生死的勇猛。

立刻,识海中呈现出一道虚淡的身影,它遵循着花失容的幻想,将它还原本像,一招一式地将”静待花开”演练起来。

成了!

花失容不由地大喜。

特别是看到那道虚淡的身影时,更是让花失容激动无比。

这不正是人们常说的人的“三魂七魄”中,“三魂”之一的“胎光”吗?

据花失容所知,在道家典籍中,将人的构成区分成两部分。

一部分是“虚”的,属于精神层面,指的就是精、气、神,进一步扩展,引申为“三魂”。

另一部分是实的,属于人的肉 身部分,特指人身上的各个部位,分别为眼、耳、口、鼻、身、脏、腑等七大器官,统称为“七魄”。

其中,“三魂”的名称分别为“胎光”、“爽灵”与“幽精”。

这“三魂”分别藏身在人体的三大丹穴中。

分别是上丹田识海中的“胎光”、中丹田“檀中穴”内的“爽灵”以及下丹田腹部中的“幽精”。

花失容所知道的是,利用现代的科学手段,灵魂也是检测不出来的,但是,暗物质大量存在宇宙空间中,已经被证实。

这就让灵魂一说,有了强大的理论基础。

用“老李头”的话来说,人类对身体的锻炼,无不是在凝实“三魂七魄”的过程中。

其中,对“三魂”的凝实尤为重要。

“七魄”本身就是“实”的,无须凝实,只须增强即可。

真正需要凝实的就是“三魂”,因为它本身就是“虚”的。

现在,花失容能见到自己识海中“胎光”的虚淡的身影,不正是在逐渐凝实吗?

在这之前,花失容无数次内视过识海,何曾见到过这种情况?

这不间接证实,自己重生到这九洲大陆后,通过两年多的修炼,已在逐渐凝实自己的灵魂了,并使其壮大。

这份喜悦也增强了花失容坚持下去的信心。

看到凝实的灵魂“胎光”在自己神识的驱使下,有板有眼地将虎待版的“静待花开”使将出来,渐渐有了一番气势。

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