第346章 打破食物链的妖精社会(2/2)

首发：~第346章 打破食物链的妖精社会

“每个岩羊精氏族都有神巫守护，有的修为也不比我低，”

“就算修为不如我，几个低阶神巫结成法阵，也能给我造成不小的麻烦，”

“再说同样都是文明妖，吃人家，反而显得我们雪豹精一族不文明了。”

妖族是由各种动植物通过修炼、服食、阵法等手段，进化而成的种族。

那些原形是掠食者的妖族，并非不想维持原有的食物链。

但由于灵智的开启和法术的运用，那些原形是食物的妖族反而具有了打破食物链的力量。

在此基础上，随着文明的发展，妖族社会也渐渐脱去了与食物链的关系。

文明的妖族一般也不会再去捕食其他妖族，即使后者的祖先是他们祖先的猎物。

在妖精文明的早期，妖族基本上都是根据原形物种组成氏族和部落。

跟人类的原始部落一样，这些不同原形物种的妖族部落之间，

有时也会为了争夺各种资源而发生战争。

如果战败一方的原形恰好是获胜方的原形的猎物，就还是有可能发生妖吃妖的现象。

后来，在这些部落的基础上，由同种妖族组成的国家出现了。

战争的目的就更加是以争夺各种生存和发展的资源为主了。

由于文明的进步，这一时期再出现上述情况，妖吃妖的现象虽然也时有发生，

但相对于原始时期就少了许多。

发展到后来，妖族中甚至出现了多种族组成的国家。

在这样的国家里，无视存在于他们祖先中的食物链关系，

不同种族的妖族通常都能和睦相处，

比如一只狼精和一只兔精，在这样的国家里就可能是至交好友。

相比食物链对不同妖族关系的薄弱影响，

原形物种的社会性反而对妖族的发展有着更深远的影响。

这一点在雪豹和岩羊身上体现的就比较突出。

雪豹喜欢独居，雪豹精也继承了这点，导致他们很难形成氏族、部落、国家等组织。

岩羊喜欢群居，岩羊精也继承了这点，导致他们很容易形成社会组织。

社会是产生文明的根基，没有社会，就不会有文明。

由此可见，喜欢群居的岩羊精反而比喜欢独行的雪豹精更容易创造出文明。

有了文明的岩羊精又何须害怕独行侠的雪豹精呢？

这也是岩羊精之所以能很快打破食物链，让雪豹精放弃捕食他们的主要原因。

来到青丘以后，张遂虽然没有刻意研究过妖精的社会和文明。

但他无意中其实也发现，妖族社会早已打破了自然界的食物链。

所以雾凇因为不愿捕食岩羊精，而搬迁到山的更低处，

对张遂来说，并不是多么难以理解的事情。

真正引起他注意的，是她话里的“搬来”二字。

这说明雾凇曾在山的更高处，岩羊精部落的领地住过。