第三千四百八十一章间谍(1/1)

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杜兰提出了美人计，盗取情报。大家立刻想到是不是通过间谍去盗取临渊者，去盗取那台神秘的重立体？

毕竟他们正在思考如何去冲击玛娜生态的活跃地区，没有防具是无法进入的。

在玛娜生态活跃区，不但有噬极兽的王者，还有大量猩红素。猩红素对噬极兽无害，但对人类却有害。

一般的脊蛊虫就可以释放大量猩红素，能让人类陷入疯狂。至于猩红素到底是什么，应该是生命源质中的某一属性。

一般而言，生命源质的表现是绿色的，而猩红素是红色的，两者都是粒子状态的，应该是代表了生命的两种状态，人性和动物性，人对朋友的和蔼可亲，对敌人的横眉冷对……

人的表现都是两方面的，两方面甚至是截然相反，但正是二元的对立和统一组成了人。

所以红色和绿色，显然是两种不同的特性，一种是温柔，一种是狂暴。

人总是渴望温柔，讨厌狂暴。明明是人类的两面性，但大部分人都喜欢一种，对生命源质也是挑挑拣拣，喜欢绿色的，不喜欢红色的。

温柔一般代表了可控，狂暴代表了不可控。可控代表了秩序，不可控代表了混沌。正常人都喜欢秩序，就好像春夏秋冬的交替，因为有顺序可循，大家可以做好准备。如果无序，人会被打个措手不及，无法做足准备，做不了准备就会死。

比如昨天还是春天，第二天突然降温二十度，直接零下，来不及穿冬衣，就会冻死。

不可控的东西，太可怕了。而狂暴的情绪往往是无法预测的，当人生气的时候，谁也不知道他下一秒会做出什么事情。

“天命谓之性，率性谓之道。”杜兰心想：“那么什么是天命？是不是就是量子的叠加态？量子在叠加时候，同时拥有两种状态。未发为性，已发为情，没有坍缩的量子就是天命，就是人性，已经坍缩的粒子就是情绪，而朝哪一边坍缩是没人可以控制的，如果有人能控制就是率性，也就是证道了。”

当然这些都考虑的太远了，眼下大家都疑惑杜兰为什么要使用间谍，总不会真的要去偷取临渊者吧？

“所以，间谍的目的是什么？”9527问道。

“我们去盗取灯塔的医疗系统，然后对人体进行改造。”杜兰说道：“富人靠科技，穷人靠变异，尘民没钱就应该变异。”

“富人靠科技，穷人靠变异？”大家都是第一次听这么有道理的话。

“用美人计盗取技术，然后掌握一些医疗科技么？”9527觉得这倒是比较安全的，他很了解上民，上民虽然吃得好穿得好，但不代表他们就真的和尘民有本质的差别。上民一样有各种的需求，其中就有欢愉的需求。

4068说道：“上民不见得会看得上尘民。”

“只要长得漂亮，再培养一下就可以了。唯一的问题是美人不能付出真爱，要是她真的爱上了上民，那就尴尬了。”杜兰表示美人计最可怕的就是假戏真做。

“要对我手下的女人有信心，她们的职业素质绝对不容小觑。”9527自信地说道。

杜兰心想这可不好说，真爱是说来就来的，不是光靠职业素质就可以抵挡的：“从古至今，无数的先贤都在讨论一个问题那就是情绪到底能不能控制。”

人性是叠加状态，一旦坍缩就是情绪，人类到底能不能控制坍缩的方向？有人认为可以控制，有人认为不能控制。

“未发为性，已发为情，人性到底是往哪边发展，谁也无法保证。但不能因为不能保证就裹足不前，所以美人计还是需要的，目标就是科研部门和医疗部门。”杜兰说道：“同时也能使用一些美男计。”

“你也太邪恶了，不过现在也只能如此，就交给你了。”

“没问题，交给我。”杜兰说道。

开始培养更多间谍，教他们暗语、暗号的使用，情报的传递，表演的关键，还要培养一些艺术修养，学习一些乐器。

不需要太复杂，用尘民能接触到的材料制造一些的简单乐器。选择最出色的一批人执行任务。

“唐尼，你好像比一般的上民还要厉害。那些上民明明很无趣，很无聊的，根本不会你传授的这些技术。”9527偶尔来视察，发现杜兰会的太多了，根本不像上民。

杜兰心想太出色也是一种过错，只能解释道：“其实很多上民在暗中都会培养兴趣爱好，他们会从猎荒小队的队员手里拿到旧世界的东西。我本身就是猎荒小队的人，偷偷捡了不少东西，慢慢摸索也有了一些心得。当然这些爱好都是暗中培养的，是不能公布的，公布的话肯定要受到惩罚。”

“原来如此，从地表拿到东西么？”“那现在下去的尘民是不是也会私自藏东西？”他想到上民如此，尘民只怕也会如此。

“那肯定的，但这只能默许了，没必要管得太严。”杜兰说道。

“我就担心尘民中也出现一些胡思乱想的人，这样就不好管了。”

“等到尘民吃饱喝足，必然会有新的述求，这是内生性的。根本管不住。”杜兰说道：“生存、安全、社交、尊重、自我实现，这是需求阶梯一步步的提升。不同阶段有不同的追求，压是压不住的，只能引导。”

9527说道：“说的有道理，上民就是没有了生存和安全的压力，就想着谈情说爱，就算是要被烧死，他们也认为值得。尘民无法理解他们，因为尘民还在为吃饱和安全而努力，不理解上民有面包不吃，为什么非要冒险恋爱？尘民还认为吃上面包就是人生的目标，等他们真的吃上面包，自然会产生其他的需求。你说的对，那么我应该如何引导？”

“当然是让他们的需求对尘民更有利，不反对吃饱的人追求社交和获得尊重，但他们的行为不只是为了自己，更是为了尘民。只有对所有尘民有利的爱好才是被许可的。”杜兰表示堵不如疏，疏就是要让群众监管他们。

简单来说就是建立自我追求的标准，谁都有自我追求，很多人为了自我追求不惜杀人放火，而且内心认为自己没错。

所以孔子的克己没用，每个人的标准不一样。所以需要法先王，建立一个大众的标准。

每个人都可以有自我追求，但必须符合法先王的标准。不是一刀切禁止需求，而是符合标准就可以发展，不符合标准就不能发展。

需求是内生性的，但具体需求什么是可以被疏导的。疏导是很有必要的，不然大部分人虽然有需求，但根本不知道应该朝哪个方向努力。很多普通人并没有条件创造一个社交和尊重的平台，所以疏导让大家朝着一个方向努力，平台自然而然就产生了，大家看到了，自然会朝那边去。

总之尘民从地表取得资源之后，已经有少数尘民开始有了更高的需求，9527挡不住。