第2671章道路受阻工地乱(2/2)

首发：~第2671章道路受阻工地乱

后来就每天开工的时候，都会点燃一堆用来熏虫的篝火，用来驱散蚊虫和蚂蟥，有一些效果，但是在烟雾覆盖不到，亦或是比较稀薄的地方，还是有不少劳役中招，不仅是失血，还容易沾染病菌生病。

没有特定的消炎药，只有草药。

而一般的草药，对付炎症，尤其是急性炎症，往往是没有什么办法的。

避免不了的伤亡，也就产生了。

这样的死亡，比爆破的事故还要掉士气。

因为伤患的整天哀鸣，也使得那些没有受伤的劳役心中怯怯，对于这些大字不识几个的劳役来说，他们完全不明白这些伤患是因为细菌真菌的感染而导致的死亡，看到这些病患因为发热而导致出现幻觉幻语的情况，大多数的劳工都很容易的将其认为是沾染了什么诡异事件，亦或是被什么下了降头，被什么蛊虫上了身……

而工地里面的军侯司马什么的，即便是清楚真实情况如何，但是要破解这些莫名其妙的言论，也很是麻烦，这些劳役不是同一个地方的，以地方话叽叽咕咕，总不能说每天上工的时候发一个口衔，亦或是发根布条将劳役的嘴巴困上罢？

于是这些情况被上报到了徐晃之处。

徐晃也有些头疼。

后来徐庶知道了，便是发来了书信，书信上面就些了几个字，『五方上帝可安魂』。

再后来，五方上帝教的道士就来了。

首先寻找了墓地，看风水，查墓穴，定位置，下葬的时候做了一个大法会。别说，等法会一做完，一切都消停了，既没有到处乱传的消息，而且那些依旧还是负伤，未必能活下来的伤员也不整天胡言乱语了，清醒的时候还能交代一下后事什么的……

墓园向着道路，不封不丘，只在地面覆盖石碑，写上了死者的名字，没有名字的，就写个平日里面的称号，在最前方有个五方上帝教的五个牌位，有石头打造的香炉，四面则是移植了些树木，再配合远处的青山绿黛，别说活人看着了，死人躺着都觉得满意极了。

五方上帝教的道士说了，这是他们的『专业』，这块地呢，虽然不说是最好的，也未必能够让后世什么福泽绵延，大富大贵什么的，但是至少让死者安息，平静安魂是没有任何问题的。

其实这也不算是完全毫无道理的迷信，墓地选择若是阴冷潮湿之地，未必真能养出什么僵尸来，但是有可能养一堆的真菌细菌毒蛇虫豸，然后等每年后人清扫坟墓的时候，轻的被虫咬，重的沾染什么不知名的病菌……

所以五方上帝教的这个道士也不算是完全没水平，只不过是因为不太懂官场上面的一套，所以被排挤到了穷乡僻壤之处，

虽然给与了劳役死后的慰藉，但是并不能完全阻止劳役在修建道路架设桥梁时候的伤亡，到了后面徐晃甚至开始在劳役队列当中专门派了兵卒，专人负责盯着安全方面的事项，在每天早脯和晚上收工的时候，专门针对发生的事情进行宣讲，多多少少算是让伤亡率没有继续往上升。

道路一点点的延伸，扩大。

但是，这并不代表着这些可能上百年，上千年没有人烟的森林就会轻易的屈服于人类之下，在夏日到来之后不久，蚊虫的数量便是急剧攀升，然后疫情出现了。

若是后世来说，对付因为蚊虫产生的疟疾，是有一整套的方案的，可问题是在大汉，除了斐潜本身可能对于疟疾有点印象之外，绝大多数的普通人都不知道疟疾因为什么产生，又是需要怎样的治疗。

若是按照封建王朝习惯的做法来说，工期是第一位的，人命则是消耗品，死人甚至比病人要更好，因为病人多多少少还需要人照顾，而死人便是直接要求补充数量就是了。

可是在徐晃这里，他明白这些劳役的价值，并不仅仅是用来铺垫道路的基石，这些劳役当中还有一些是熟练的砖工，木工。从一窍不通的茫然，到熟练上手，算得上是半个工匠，期间的差距有多大？

徐晃一开始的时候，以为是普通的疾病，便先下令暂停施工，全面的清理卫生，按照之前防疫的办法挖沟渠，撒石灰，烧艾草，洗药澡，饮汤药，可是这套措施对付一般的细菌真菌，确实有些作用，但是对于主要的传播源是蚊虫的疟疾来说，效用就不是很大了。

过了几天之后，某个营地之内的疟疾，开始进入大规模的爆发期。

开始是每天几个人，后来就变成了每天十几个，几十个人，工地上的小卫生棚立刻就塞满了，而且夏日蚊虫的传播特性，使得其他健康的人即便是和病人没有直接的接触，也被感染了。

发病的人日趋增多，有很多人因为体质不佳，加上修建道路劳累，抵抗力很差，死亡率又是再一次的攀升，从开始一两人死亡，发展到每天死亡三四人，随后是七八人、十几人。

因为发疫而死的人，按照要求是不能直接下葬的，必须要进行焚烧，而最多的时候，甚至连焚烧用的木头都来不及等干燥，就是泼上了火油硬烧。

每天不断有新增的病人，也有持续死亡的病人，使得这个劳役工地再次爆发了极大的恐慌，表示进山是触犯了山神的谣言不可避免的产生了。其实在某种程度上来说，这也不算是什么『谣言』，毕竟确实那些最初的感染着，就是进山开林修路的劳役。

工地里面的士气不断低落，就像是到处都有恐惧弥漫着。

负责工地的军侯司马，有懂一些的，遵照徐晃的指令，对于劳役进行安抚，调整工作持续，推进疫情控制，而有些毛躁的，即便是拿到了徐晃的指令，也觉得自己的主意才是对的，毕竟劳役死的是劳役，工程进度能完成功勋才是自己的。

原本稍微缓和了一些的矛盾开始激化起来，等徐晃接到了信息之后才发现，有的地方已经是很严重了。

工地里面的劳役和兵卒发生了争执，认为兵卒都是要让他们送死，进而引发了更大的骚乱，在疫情和绝望的双重恐惧之下，许多劳役最终失去了理智，用铁锤木铲等和兵卒进行了肉搏，许多人因此而丧生……

当徐晃带着兵卒赶到发生暴乱的工地的时候，一切都已经结束了。

死去的兵卒或许根本不明白昨天还是唯唯诺诺的劳役，为什么忽然之间就如此疯狂，而那些疯狂的劳役同样也不清楚为什么事情会发展到了当下的局面。

一些劳役逃亡进了山，但是很显然，这些逃进山的劳役绝大多数都会死在原始的山林里面，甚至是尸骨无存。就连徐晃身边的精锐山地兵都不敢在没有任何装备和准备的条件下，孤身进山，更何况这些对于山林原本就掌握不多的劳役？

另外一些劳役则是在事发之后才面对着糟烂的局面傻了，等到徐晃等人前来的时候根本连反抗的欲望都没有，就像是劳役的勇气和怒火，在发泄完了之后，就剩下了一个空壳，连神志都丧失了。

徐晃皱着眉，看着这些劳役，然后挥手，下令全数斩杀，就地掩埋。

不管是无辜还是有意，这些劳役暴乱的事实摆在面前。

封建阶级的统治，不是用来讲道理的。

可这样一个工地，从兵卒到劳役全数的消失，不管是账面上的还是物理上的，都对于其他的工地有了不大不小的影响，甚至连周边的村寨里面的土著，也开始对于修建山道产生了一些议论。

说是山神的，说是蛊虫的，说是瘴毒的，说什么都有。

在这样的情况之下，徐庶和徐晃商定，只能是暂时的停下往南的步伐，至少先将夏日这一段时间避开，等秋冬之时再继续，同时派人对于新出现的疫情，派遣专门的医师进行研究。

同时，徐庶和徐晃也要确定一点，必须搞清楚是否有他人的干扰……