第181章 拜祭孔庙(1/2)

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一场简单小会，朱厚照会知道吗？

答：他还真知道。

朱厚照安排了各种细作，着重盯着杨一清在内的各色正德后期致仕，然后嘉靖朝重新出仕的官员。

名单他记得不多，但只要是重臣，基本上都在嘉靖朝的时候重新出来。

除了大礼议官员去了七七八八的原因，更重要的是让嘉靖跟他们表态。

嘉靖让利，他们出仕，承认嘉靖的皇帝位置，然后各自安好。

一直到嘉靖十五年之后，严嵩执政开始，江南全面壮大，社会矛盾彻底被引爆。

这段蜜月过去，江南和朝廷，渐行渐远，甚至开始对立开始，到了万历后期，万历摆烂，地方全力真空被这群读书人形成的豪强实力控制，大明就没救了。

所以，朱厚照盯着他们。

想要知道这群人有什么想法。

南下部队抵达曲阜。

朱厚照让孔承美主持祭祀了孔子。

之前为了防止孔承美用他祖先孔洙的祖训作为借口，因而放弃奉祀官的位置，朱厚照已经下令将北孔和南孔旁系子弟，一律迁徙离开。

弄得衍圣公一脉，就剩下他一个嫡系，而迁走的其他子弟，也都分了家产，衢州的文庙，以及历代宗人，全部北迁，花销朝廷支出。

于是在这半年的拖延之下，孔承美只能无视祖训，被朱厚照架起来当了这个奉祀官。

之后，朱厚照则在孔庙前让王守仁发表了：《大明新儒倡导》、《论如何致圣道》、《论知行合一》、《论四民疏》、《论治国方略》、《论新时代大明是否需要儒皮法骨疏》等等在内的一套文集。

然后命为孔门学府必学书籍。

可以说，言辞极其尖锐，很多内容都是契合朱厚照《儒学辩证法》为根基的书籍。

此外，召集了的群臣文人，宣布了对孔庙的从祀进行调整，正式确定为东西两庑，先贤先儒两级。

以前只列文德忠义之人，现在将孔门子弟，按照文武进行分列，再增加新人。

比如先儒范仲淹抬入先贤，挤占程颢的地位，文天祥直接被朱厚照立为先贤，将周敦颐、程颢、邵雍放回先儒位置。

再将礼部提出的欧阳修、司马光踢出先儒，增加本朝先儒陈献章。

这里头政治意味可不小。

表明了朱厚照承认心学地位，同时极度排斥宋代的文人风气，否定了周敦颐、程颢、邵雍这几个人有作为先贤与孔门一并的地位，反而给了文学造诣不够，却拥有文武功绩合一范仲淹跟文天祥。

并且是明发诏书：

“奉天承运皇帝，诏曰：孔曰成仁、孟曰取义，传古之圣学，宗周礼法，首倡六艺。何谓六艺？礼、乐、射、御、书、数。

此乃文武兼备之要术。

然则自宋以来，犬儒窃道，不堪打熬筋骨之苦，遂废射御之武艺，诚乃害民之举。由是两宋，卑尊屈膝，奴颜媚骨者甚多，以岁币购置平安，残害百姓曰贼配军，天下千年遗毒未除。

朕每每读之旧书，痛心疾首。

孔子仗剑列国，仗义执言，诚乃古之仁风。

今之儒生吠吠而谈，习武便称粗鄙，不见斯文，却不知孔圣人力有千斤，举门闩而抗千军，身高九尺余，文武双全。

如此文德、武德兼备之圣人，才是我大明儒生当崇拜之偶像。

敕封孔庙，重定东西两庑先贤、先儒，以东文西武格局，各列贤明身故者位其中。

古之贤者与后进之辈为先贤、先儒各表功业。

即日起，所有两宋犬儒之文庙陪祀资格，如无范文正公之忠义、文忠烈公之忠烈者，不可列先贤，两宋先儒者只以周敦颐、程颢、邵雍、陆九渊、张载、朱熹，及南宋尽忠死节者可列，余者除。

文武双全者曰贤，若仅以一德而称名于世者，只可称儒。永为祖训，后世子孙，不得更易，钦此！”

朱厚照表明了他的态度。

他不要武德不丰沛的文臣，因为这种文臣，只会拖累他的计划。

当然，范仲淹和文天祥除外。

一个是朱厚照尊敬的，另一个是真的忠义两全，大明皇朝需要这样的忠义之人。

陪着过来的文臣，也是见怪不怪了。

他们虽然心烦朱厚照搞事，可是没办法阻止。

因为礼部有朱厚照的走狗！

不少人盯着正在朱厚照身边，研墨的张璁，此人便是走狗！

他已经来孔庙半年，将孔庙的规格削得看的人都感觉到了寒酸地步。

朱厚照还批了，并且直接升他当了礼部主事，还让他侍候研墨，看着朱厚照提笔表彰孔子“文武双全”，并且盖下印章。

“好！陛下赐字，龙飞凤舞，当世杰作！”

听听！好舔！恶心！