朱厚照:朕的庙号最次也得是圣宗

第516章 东南勋贵在崛起(2/2)

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首发:~第516章 东南勋贵在崛起

在些年治国理政的研究之中。

朱厚照个人对乡村社会形态层级,进行了划分:地主、富农、中农、贫农、佃户、流民。

其中,地主有两个形态。

第一,城市地主,他们住在城内,不在乡村生活工作,乡镇下有土地,但要么是放高利贷逼迫佃户干活收割剩余,完全不管他们的死活,要么走种植园主的方式,使用奴隶。

这种地主,收割完农业剩余和劳动剩余,然后全部投入城市资产的扩张,是典型的工商业为主的地主,眼底只有钱。

剩余收割上来之后,就是他们扩张的资金池,是在破坏乡土结构,瓦解传统耕读传家的儒家社会的真正始作俑者。

第二,乡村地主,他们就在村内,很多都是传统的士绅,以宗族形式聚集,更像是一个合作社,只不过是宗族形态的居多。

他们一辈子在这里,生死皆然,所以他们的收割剩余方式,跟城市地主不同的是,因为宗亲关系,所以他们必须跟佃租他们土地的农民:包括富农、中农、贫农、佃户进行协商租子。

对,就是协商租子。

一般来说,富农、中农、贫农,也是乡村地主的组成部分,这三家,都是拥有自己土地的。

所以,他们佃租这些土地,大部分应该是家中人口多要养活,或者家中有人读书,少了劳动力。

那么,大地主,也就是族长跟族人协商耕种租子,也就看良心和官府要交多少赋税。

如果这种乡村地主还想留在村内居住,不想被戳脊梁骨,一般不会跟城市地主一样,只认钱,只管利益最大化。

一般情况下,他们不会在春耕的时候,找你要租子。

城市地主们,经常这么干。

开春,立刻找你要今年的租子。

如果你是一个佃户,种子还没下地,粮食还未有苗头,也不知接下来是洪是旱的,自然没钱。

这个时候,他们就会给你推荐借贷。

青苗贷、高利贷,总有一款适合你。

这样一来,九出十三归,秋后还贷,年景好能活,年景不好,那就卖儿卖女,最后实在还不起,乞讨,跑路,成为流民。

而流民,就是整个农业帝国的动乱根源。

并且,乡村地主,并非绝对不下地干活的。

因为乡村地主的组成部分,也包括:富农、中农。

富农家里一般招长工,中农家里招短工。

可他们也得下地干活,不然多招一个花得太多。

当然,伴随着土地兼并,乡村地主就会渐渐消失,富农降级,渐渐沦为贫农和佃户,中农和贫农,要么破产当佃户,要么成为流民。

然后,积累了大家业的地主搬迁进入县城,享受县城的一切服务设施,不用担心被戳脊梁骨了,就加大剥削力度。

乡土社会,由此崩塌,农民起义,重新洗牌。

这是朱厚照这段时间,根据梳理两淮、江南的地方情报,最终得到的一点见解。

城市地主,以压榨最多利润,收割一切可以收割的剩余,组成资本,开始在城内扩张,主要体现为商业,并且渐渐脱实向虚,成为金融资本。

乡村地主,属于宗亲合作体系,多少顾忌脸面,需要跟下边分润,收割上来的剩余有限,大多情况下只能通过供养子弟读书,获得权利,转变身份,是一个缓慢的积累过程。

“一切的根源——权。”

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