第538章 道德予己，仁德予他(2/2)

首发：~第538章 道德予己，仁德予他

“孩儿只是以为，陛下的道统才是正确的。只是陛下主张民殷国富，道德自然来。

但孩儿以为，民殷国富还不够，还需要量力而行，以及懂得约束自己的欲望。

理学的存天理，灭人欲，在陛下笔下是过犹不及。

但在孩儿看来，陛下施政于苍生，使之富裕是道德，但陛下很多时候行事武断，十分暴戾，便是陛下不修仁德所至。哪怕雷霆雨露皆为君恩。

但凡是杀戮，当有道，有法，一切正大光明。”

杨慎掰完了咸鸭蛋，然后开始搅拌白粥，接着吃了起来。

杨廷和折了报纸，放在一边，点了点头：“所以陛下在做准备，今年《宪法》、《民法》、《刑法》、《商法》等法典都会刊行。

准备了五年，一切俨然就绪。

君主的道德，只能约束自己，但该以法定罪的，仁德干预不了。

道德，便是法，对吧？”

杨慎闻言沉默了一下后放下勺子，吞下嘴中白粥，擦了擦嘴，淡然说：“公天下者，法为（四声）道德。

仁德予他，只能指《民法》之中的案例，但非强制，子曰：何以报德？以德报德，以直报怨。

触犯《民法》，民不举，官不究，只要愿意谅解，便是仁德，不愿谅解也无所谓，毕竟以直报怨也是圣人教诲。

但若是，触犯《刑法》，当以国朝刑断，以彰道德，以儆效尤，还天下朗朗乾坤，否则颠倒黑白，恐伤民心。”

啪啪……

杨廷和忍不住鼓起了掌，让杨慎有点不好意思。

“不错，不错。你的言论为父今日就用上。”杨廷和很满意的说。

“父亲是担心有人会反对陛下的《刑法》颁行被文臣反对？”杨慎一下领悟道。

“没错，自古以来，民不举，官不究。地方刑断，更多是杀人偿命，欠债还钱。但《刑法》律令章疏，牵扯了很多新罪名，其中包括了官员职务犯罪、玩忽职守等罪责，都是要列入刑部刑断行列的。

如此一来，都察院一旦发现地方有官吏犯罪，可以立刻申请警部逮捕，然后提请公诉，递交证据，进行审判。

对于很多官员而言，这是不可理喻的。”

杨廷和感慨了一声：“今日在朝中，只要公布《刑法》，会乱天下的。陛下彻底阻断了不少人的保命符，刑不上大夫成为笑话，这可是真正的法家手段。所以，方才问你如何看，你给的回答，为父以为可用。”

“那我来说如何？”

“不，你只管看着，不说话。”杨廷和摇了摇头，“今日如果《刑法》无法下发，那么陛下从江南缉捕来的地主，都会按照《大诰》来裁断。”

“原来如此。”

杨慎明白了。

这《刑法》必须立刻马上推行下去了，不然真要是被拖延了，皇帝真按《大诰》来裁断江南叛党，那绝对是人头滚滚，整个长江都会全是鲜血的。

这个风险，谁也负担不起。

“不过，《刑法》能过陛下那一关吗？”杨慎好奇问。

“杨一清与陛下妥协了，陛下新增和修改了不少条款，其中官员可以按律刑罚，贪污免死，但要断仕途和数代不仕。作为回馈，陛下严格增加政治审查、专门在宪法里增加了《选吏律》内容中规定，《官吏一体令》、《官吏纳粮令》、《官吏差役令》、《官吏财产继承令》、《官吏违法加罪令》，以及《官吏成分审核令》等等，多达六十份，涉及官吏行为准则等在内方方面面的法令。”

杨慎一听这些法令名字，瞬间明白了杨廷和的意思。

贪污犯罪，以及一些受到牵连的“叛党”，朱厚照可以不杀人。

但要断绝仕途，要让子孙以后不得从政，影响至少是三代人。

然后换来的就是一系列的特权回收。

将朱厚照之前用镇国府和圣旨形式下达的阶段性旨意，直接变成法典的形式，强制执行，但至少换回了一群本来该死的脑袋。

“所以，会有人反对的。杨一清要救江南士绅，但朝中不满的声音不少，毕竟很多北人不愿意江南这群士绅就这么被放过，还是用他们未来的优待来换取他人的性命。”

杨廷和看得很清楚，接下来的颁行，必然会爆发眼中的朝堂争端。

而这个时候，杨慎的“道德予己，仁德予他”的言论，就是将法统合入儒的一条不错的辩论语句。