第十四章 王生选才(3/3)

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有些人认为考试使得人才发展单一化，压榨了人的创造性，甚至认为科举考试腐蚀读书人，使读书人沦落。

持这种观点的人大多是失意之人。

所谓之屁股决定脑袋。

往往将文学作品中虚构出来的范进、孔乙己当成科举人物的代表，以为科举制造就的都是这种类型的腐儒。

却忽略了大量真实的杰出的科举人才。

事实上，据统计，隋唐五代至清代及近代作家共六百零二名，其中进士和举人等出身者共三百四十一名，占总数的百分之五十六点六，而且这还不包括秀才一级的科举中式者。

因此，可以说中国帝制时代后期多数文学家是科举出身者。

还有人说，科举造成中国科技落后。

这更是无稽之谈。

在探讨中国科技落后于西方的原因时，将主要矛头对准科举是一种很流行的说法，但这种说法过于笼统而缺乏具体分析。

唐宋两代重视科举，尤其是宋代科举地位崇高，是一千三百年中国科举史上最为重视科举的时期之一，而当时中国科技却远远领先于西方。

简单将科技落后归咎于科举显然是不能够的。

事实上，中国科技的落后是和中国人的传统观念和思维方式是分不开的。

中国人向来重治术轻技术，并且科学研究还会受到各种限制。

举天文的例子来讲，从晋到明，一直禁止私藏天文书籍，禁止私自研究天文，这种种限制，无疑会阻碍科技的发展。

并且，中国人的思维方式注重宏观而忽视微观，治学之士偏重抽象而忽视具象。

举绘画的例子，中国的山水画只以浓淡不同来表现山川的远近，而没有人将房屋等建筑用明暗对比近大远小的透视原理画出来，并且讲究心领神会的意境。

而西洋画则注重明暗对比、色彩搭配等具体绘画技巧。

当然，科技止步，资本主义萌芽失败，或许与明亡满清入关也有很大的关系。

至于也有很多人说考试作弊说明科举制黑暗，妇女无权参加科举，因此科举制很不平等，科举导致官场，那更是更加的无稽之谈了。

高考也有人作弊，但谁说高考黑暗？

妇女无权科举，那是因为古代女子地位低，乃是女拳鞭长莫及之处，至于问题，便没有科举制，中国官场照样。

一个制度，既然能存在这么多年，自然是有他的优点的。

存在即合理。

“主公。”

就在王生思索的时候，张宾也是过来了。

“主公，这些士子，恐怕没有几个大才罢。”

他方才巡视了一边，没有见到哪个是神韵出色的。

以貌取人当然是不对的，但是渊博者，举手投足之间，皆有不凡之处。

很可惜，这些东西他都是没有看到的。

“莫要太快定断，得看他们的论赋如何。”

明经科。

这些人会写出什么东西呢？

王生倒是有些好奇的。

“这个”

张宾张了张嘴，似乎想问问题，王生马上看出了张宾想要表达的意思。

“明日便是策问三道，专问国事，一是异族人，而是诸王，三是益州。”

“明经明经，能通过者，自是有些真才实干的，他们回答这三个问题，说不定有不同的见解。”

王生自然是在搜罗人才，同时也可以获得其他的人看法见解。

所谓之一举两得之事。

张宾的眼睛就更亮了。

“不知，此种选人法，为何名？”

“之前有察举，这便叫科举。以各科举才。”

“好名字。”

张宾重重点头，只是刚起来的兴致，马上被现实淹没了。

这科举，恐怕也只能收拢这些寒门士子了。

至于更多的作用，恐怕是没有了。

一个时辰很快过去。

没过多久，士子们被安排到厢房歇息。

王生则是得到这些人的论赋了。

金谷园大，也是有好处的，好处便在于安排这多人，丝毫不显得勉强。