第二章.祓禊科(1/3)

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这意外之喜的情绪，越阳楼倒是很快平复。

看着深红色面板上新增的最后一列有关于具体详情的描述，他只是心思转了转，旋即，便明白了这道秘箓其中真正的功用。

“考召法”。

这是一个从属于道术六科中“咒禁科”的概念。

即勘验形迹、考校功过，召役鬼神前来审讯和处置之意也。

按照如今南玄门定下的仪式科范来说，这“考召法”的第一步即是首先需要经过“授箓”的程序，取得学习和施法的资格，然后进行“安坛建狱”“立纂开门”的步骤，模拟天界或酆都收禁鬼神的牢狱，设立法坛。

在一步的时候。

通常，杂流野修和道门真修之间的差别也就又一次显现出来了。

但凡以“授箓”取得施法资格者，皆意味其本身就有背景跟脚，如天师道的酆都九狱，如天心道的华盖十八狱、如这个时代还没有建立的神霄道三十六天狱

这些早就由前人建立好的大狱，其本身之中就有专门的神将吏兵，各列鬼神名录。

只需要仿形制安设法坛。

授箓者，就自然可以从相似的同源之物处，接引神异之能，不论是自行“安坛建狱”，以此召劾鬼神、拘禁妖灵于狱中，还是凭借掌握着的名录上的讳名，“立纂开门”，直接从总坛处摇人帮手，这其中的优势，都是没有传承的杂流野修远远不能比拟的。

虽然说明明是从白渡子那里取得了作为楼观道真传的玄虚子的道牒道号，理论上来说，也能算是个正儿八经的道门真修。

不过

但很遗憾的是。

在修行考召法的这件事上，楼观道的这个背景，却偏偏是不能给他带来一丁半点的帮助。

没办法，谁叫他是北道门的人呢，像考召法这类咒禁科的道术，向来都是处于南玄门的垄断之中，北道门的那群妖道魔人，一直以来的研究都是围绕着“生化环材”的物性之谜打转，忙着烧铅炼汞，哪有心思像南玄门的那些“外道邪魔”一样，搞什么乱七八糟的心理学、社会学、宗教学的研究。

参玄悟道？授箓传法？拘灵谴将？呼神劾鬼？

抱歉，以上所说的东西，在北道门全都不存在，想要“安坛建狱”的话，越阳楼还就是那个只有完全靠自己的能力准备道术材料。

在关键的第一步安坛建狱之处就卡住，他这也是更加没话说了：“本以为是得了个意外之喜，结果却是没想到最后又是跳入了一个大坑啊”

虽然这下卷的秘箓中，也不只是只有“考召法”的部分，但实际上的情况，却是剩下的大部分的仪轨都和“龙蛇”有关，直接限定在这个特定的领域之中。

从某种意义上来讲。

说这秘箓下卷就是一堆“屠龙术”也一点没错。