第62章 就是要让你过的好(2/2)

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以古代来说，在一个家庭里，正妻才是男主人的真正女人，而妾之类，其实就是正妻的财产。

这不是什么无稽之谈。

古代推行的是“一夫一妻多妾制”。

即一个男子只允许有一位妻子，但却允许有多个妾室的存在。

根据法令，妻妾虽然共事一夫，地位却是天差地别。

和正妻比起来，妾室几乎等同于货物。

正所谓“娶妻买妾”。

娶妻是正式的，要讲究门当户对，还要三媒六证。

买妾则不同，“妾合买者，以其贱同公物也”。

有的朝代甚至流行换妾、赠妾，这又被当成官员攀附、结交上官的常用手段。

妾室基本是不受法律保护的，在家庭里被视为私有财产。

可以随意打骂、遣逐，就算被杀，按照法定，也只会处以流刑。

如果男子有钱有势，稍微打点一下，刑罚还可以减轻的，几乎是不用受罚。

在家庭里，妻的地位则不容撼动，按法规定，男子休妻必须满足“七出、三不出”。

正妻还有娘家人可以撑腰。

而妾室自从入门，就等于断绝娘家的关系，处于无依无靠的地步。

妾的待遇更延至子嗣，妻的子嗣称为庶出。

而庶出在家庭中，只能继承财产，无权继承地位。

妻生的子嗣则为嫡出。

而嫡出的继承顺位是无限高于庶出的。

这和能力无关，只和身份有关。

即便自家人想要违背，律法也不会允许。

在法制的影响下，家庭地位只能由嫡出继承，庶出无权参与竞争。

秦祈儿会是裴云的妻吗，自然是的。

那么，当她处于这个位置的时候，她的许多做法就不难理解了。

以至于为什么要让裴云接纳楚蛮奴。

虽说，秦祈儿不是真的有高人一等的想法。

可，当一个人处于某个位置时，就不得不从这个位置出发去思考问题。

就如刚才说的。

公子身边真正的人只有她一个，她必须得给公子置办好家业。

反正公子又不是养不起人，公子这么的有本事，自己就要多找几个人帮助自己辅佐公子。

很简单的道理，人多力量大。

当然，人不能随便找，必须有自己的要求。

就和刚才说的一样，楚蛮奴那么厉害，真要有事，让她拿把斧头一站，就是遇神杀神，遇佛杀佛。

关于秦祈儿的想法，其实说不上什么思想觉悟，这就是当下社会环境造成的。

裴云之所以会不知道说些什么，原因是他和当下确实是存在着沟壑。

让一个现代人是去了解古代人的想法，就好比让一个古代人去了解现代人的想法。

这样的事情，本来就困难。

真要说，是时代的关系造成的，比如男尊女卑的社会。

在古代，劳动就是第一生产力，在劳动上，男人与生俱来有优势，加上还要打仗，打仗也是男人更强，死了的人也是男人更多。

在古代，男人的贡献要更多，人数却更少。

在这样的基础下，才有了男尊女卑的出现。

如果你说要改变，那好，请你去改变这个时代。

让劳动不制约生产力，让天下不打仗。