剑来

第六百九十九章 天下第一人(4/6)

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首发:~第六百九十九章 天下第一人

外加一个听了道法等于白听的烧火道童。

陆沉随口说道:“可惜无法去见一见那位霜降道友的道侣,真是不小的憾事。”

“撑死了也就是霜降道友的半个道侣。”

孙道长叹息道:“世人只是为情所困,霜降道友反其道行之,以此困住心上人,痴情且心狠。外人都没办法讲对错。”

岁除宫历史上最负盛名的修道巨擘,宫主吴霜降,几乎是以一己之力,硬生生将一个二流门派,拔高到青冥天下最拔尖的大宗门。

在他站稳脚跟后,才有守岁人在内的一大拨天之骄子,纷纷崛起。

而吴霜降本人,曾经位于青冥天下十人之列,排名虽然不高,可整座天下的前十,还是有点能耐的。

此人明明能够打破飞升境瓶颈,却依旧闭关不出。

因为吴霜降实在太久没有现身,所以在数百年前,跌出了十人之列。

小道童对这种山巅内幕最有兴致,好奇问道:“那个吴霜降,若是敞开了打,放开手脚,术法尽出,打得过你们两位吗?”

陆沉微笑道:“修道法,不就是为了不打架吗?”

孙道长点头笑道:“不该只为打架。”

小道童嗤之以鼻,白玉京道士和剑仙道脉,两帮人这会儿在干嘛?

陆沉踮起脚跟看这方天地的气运流转,没来由说道:“第一无悬念了?”

孙道长说道:“你应该庆幸不是陈道友来到此地。不然将来一场问剑,两座天地相撞,都有是有可能的。”

陆沉笑道:“错了,他要是来了这里,只会越来越束手束脚,大道止步矣。”

孙道长抚须点头:“倒也是。”

小道童小声嘀咕道:“你们俩能不能聊点我听得懂的。”

陆沉说道:“难。”

孙道长说道:“极难。”

在这座天下的中央地带,坐镇天幕的两位儒家圣人,一位来自礼圣一脉的礼记学宫,一位来自亚圣一脉的河上书院,皆是文庙陪祀圣贤。

一人将所见所闻一一记录在册,一位盯着东西大门,以防上五境修士潜入此地,不准南北两门闯入元婴修士。

两位圣人各自带有一位本脉弟子,皆是学宫书院君子身份。

其中一位君子,悬佩有一把长剑“浩然气”,早年游历剑气长城,朋友赠送。

两位君子,因为圣人的关系,能够坐观山河,遍览天下,奇人趣事颇多。

例如三千道人当中,一个身为符箓派祖庭之一的大道门,领头之人,是元婴境界,名叫南山。

作为死对头的采收山,则同样有一位元婴修士,女子名为悠然。

这对男女,不但同年同月生,就连时辰都一模一样,毫厘不差。

在这之外,两位君子也知晓了许多关于青冥天下的事情。

以往圣贤书上可不记载这些。

浩然天下有十种散修,缝衣人,南海独骑郎在内,被定义为人人得而诛之的歪门邪道。

而青冥天下,也有十种修士,不受待见,只是还不至于沦为过街老鼠,但是绝对不敢擅自靠近白玉京地界就是了。

分别是那米贼,尸解仙,卷帘红酥手,挑夫,抬棺人,巡山使节,梳妆女官,捉刀客,一字师,他了汉。

此次三千道人进入崭新天地,除了大宗门的份额之外,还有数百位青冥天下的“山泽野修”,因缘际会之下,福缘深厚,各自得到了白玉京颁发天下的一枚通关玉牌。

而剑修那座城池内外,在宁姚跻身玉璞境之后,哪怕宁姚刻意远离城池,独自远游,仍是使得那些剑气长城的元婴剑修,包括齐狩在内,被天地大道给稍稍压胜了几分,尤其是齐狩,作为最有希望在宁姚之后破境的元婴瓶颈修士,因为宁姚不但破境,并且在玉璞这一层境界上进展神速,就使得齐狩的破境,反而要远远慢于山青、西方佛子和玄都观女冠这些天之骄子。

天地初开,诸多大道显化,相对影响深刻,且显露明显。再往后,就会越来越模糊浅显。

不过以齐狩出类拔萃的资质,以及担任刑官一脉领袖的潜在馈赠,肯定会成为头个十年内的第二拨玉璞境修士。

所谓的第一拨,其实就是宁姚一个。

此后就是山青、西方佛子、齐狩在内的第二拨,人数不会太多,至多十人。

之后在九十年内跻身上五境的各方修士,是第三拨。

桐叶洲和扶摇洲修士还是不会多,因为比起东西两道大门,南北两处进入第五座天下的两洲修士,除了屈指可数的几位元婴修士,都不会放入元婴来到崭新天下。而那一小撮元婴修士,之所以能够成为例外,自然是他们所在宗门功德、以及修士本人心性,都得到了中土文庙的认可,例如太平山女冠,剑修黄庭。连她在内,无一例外,都是被各自师门强压着赶来此地,而他们师门自然是做好了师门覆灭人人战死、只凭一人为祖师堂续上一炷香火的准备。

当下已是嘉春五年的年关时分了。

在这之前,年号是不是选定为嘉春,还是用文庙建议的那个,就有一场不小的争执,最终选为嘉春年号,其实是前不久才真正敲定下来,所以在那之前,一直是两种说法并用,老秀才用一个,文庙用一个,谁都不服谁,当然用老秀才的说法,是白也兄弟难得不当哑巴,破天荒金口一开,白也说他觉得嘉春二字,美极了,寓意更是美好,每天拿剑架在自己脖子上,一个破落秀才,不敢不从。

除此之外,元年到底是哪一年,是老秀才和白也一起进入崭新天地,还是将剑气长城那座城池落地之时,定义为元年之始,又吵了一架。

当然又是老秀才一人,吵文庙一帮。

最后老秀才两场架都吵赢了,嘉春年号一事,白也先是仗剑开路,加上后来剑开天地的那桩造化功德,实在太大。在这其中,老秀才自然也没闲着,可谓任劳任怨,做成了许多,比如底定山河。所以文庙算是答应了老秀才,“咱们好歹卖白也一个面子”。可其实傻子都心知肚明,那位被誉为人间最得意的读书人,白也哪里会在年号一事上指手画脚。还会拿剑架老秀才脖子上?谁提剑架谁脖子上都难说吧。

而嘉春元年,之后最终放在城池落地的时辰,一样是争执不休的后定之事,则是老秀才离开第五座天下没多久,便得意洋洋去了趟文庙,走路那叫一个鼻孔朝天,趾高气昂,两只大袖耍得飞起,原来老秀才从白泽那边偷来了那幅天下搜山图的祖宗画卷。其实一开始,文庙还是希望嘉春元年放在老秀才和白也进入新天地之初,但是老秀才一来舍了自己全部功德不要,也要为那座城池换取一份大道气运庇护,再加上一幅搜山图,老秀才依旧自己不要,是给了南婆娑洲,文庙那边才无话可说。

当时文庙关起门来,先是老秀才与文庙副教主、学宫大祭酒和那拨中土书院山主,大吵一场。

后来亚圣到了,甚至连礼圣都到了。

老秀才直接说咱们读书人,不但得关起家里大门吵架,还要再关书房门,不然我是不怕有辱斯文,各位却是一位位斯文宗主,太过有辱斯文,让晚辈们看笑话。所以最终除了三人,都离开文庙大门,乖乖站在外边广场上等着消息。

反正到最后,两位副教主、三位大祭酒和十数位书院山主,就看到一幕,三位圣人联袂走出那座文庙,原本老秀才与亚圣走在礼圣两侧,不曾想老秀才一个行云流水的放缓脚步,挤开亚圣,大摇大摆居中而行,所幸礼圣微笑,亚圣不怪,就这样由着老秀才逾越规矩一回了。

但老秀才依旧是老秀才,没有恢复文圣身份,神像更不会重新搬入文庙,不会陪祀至圣先师。

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