第101章 袁术的刺激改革(1/1)

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101 袁术的刺激改革

现在的东南六州41郡，袁术不就是最大的君主，限制君权，对于官权那也是大大的利好。

随后朝廷就开始通过报纸媒体开始“吹风”。

早就搞来大量报纸印刷机的袁术，不惜油墨的开始给全境派发新的“报纸”。确保每个村都有一张，并且连续一个月。

并要求各地乡长，里长予以督促学习。

要知道，袁术此前可是有，上峰通知命令，三日不公布执行者，鞭30；7日不公布执行者，全家流放三千里（基本上到海外了），十日不公布执行，发现即斩首。

如此严苛的规则。各地乡里亭还有保甲长官，赶紧一个个开始学习。某村，被耽搁春耕的乡民骂骂咧咧的在傍晚聚会。

“楚公下发新的施政策略，让我们好好学习，大家都做好，都给我认真听，别上面派人过来询问，打听，你们说老子没给你们说。”

想想上任乡长全家去了遥远的琉球群岛，生死不知。

现任乡长极为卖力。

“乡长，你快说吧，说完了，我们好回去吃饭造娃。你不是说我们要多生多养，在这里可不行”有个壮汉打趣。

“别逼逼叨叨，快点给老子坐下，不然今年征兵，老子让你秋收的时候去服役”。那个人骂骂咧咧坐下来，秋收的时候服役，是他们最特么反感的，家里粮食就要到家入库了，这可好，壮劳力被拉走了。

就剩下孤儿寡母折腾，这不是想累死人吗。

“大家各就各位，听我说，楚公晓喻治下万民：人生来平等，自由，独立”看着都在认真听，他继续。

“楚公又晓喻地方：法律面前理应人人平等，天子犯法应与庶民同罪。”乡长他让自己老婆和儿子到处看看，有没有偷偷跑回家的。他实在是不放心，鬼知道神出鬼没的锦衣卫便衣，会不会刚好遇上一个没听的，导致自己下了大狱，到时候要证明自己说了，就得费力求人证明了。

“楚公又晓喻：年满16岁居民为公民，公民应有选举权和被选举权！”

“公民理应享受不可侵犯的言论自由，集会，出版，游行，人身安全等基本权利。”

“公民理应享受宗教信仰自由民族平定，团结之权力。”

这种事情，突然在六州41郡就这么“爆开了”。

一时间人心“震荡”。

“他娘的，第一次听说，杀官可以合法的，看那帮税吏还敢多收老子一粒粮食不。”

“楚公袁术是个好人啊，这帮权贵，就该治治了。”

有个受了欺负，敢怒不敢言的，开始畅所欲言。这特么是他的权力。

虽然报纸已经开始预热，但是正式的《宪法》却还是细细琢磨，推敲。确保每个字都不会有歧意，被人曲解。

自然，各地年初还当上袁术的贵族的功臣们是极其不爽的。

这让他们没办法作威作福了。

杀官有理都喊出来了。

这特么让他们怎么上下其手。

一旦下面的人有样学样，造反，砍了自己，自己倒霉。

自己发兵镇压，那么监视自己的巡按御史们，就要兴奋坏了。

更不提，神出鬼没的锦衣卫便衣。

这帮人的存在，让他们哪怕怒气冲天，也不敢说半个字。

怕明天拜见袁术的时候，袁术问一句：听说你对我很不满意。来，说说看，哪里不满意，我给你改一改，改的让你满意。

然后十之八九，如果不老实跪地求饶，绝对会被派到殖民地去当“特派员”或者更高级别的“经略使”。

能在国内折腾，还是不要去海外寻找刺激了。

和升斗小民可是骂骂咧咧不同，他们要是敢骂骂咧咧。

后果绝对不是开玩笑的。

主要是小老百姓骂人没有威慑力。

他们手握权柄，如果心有不轨。

比如为祸甚大。

建安三年，袁术做的最大一件事就是“约法三章”，大概就是他跑到寿春的扬州大学开始鼓动:

“很多人奇怪，我袁术为什么吃饱了撑着要弄宪法，要授予各村各乡民主选举，和乡村自治权利，很多人不明白，觉得我妇人之仁，过于宽厚，但我要明明白白说明白你们，作为免费读书的你们，未来一毕业，最少都是个举人，我要告诉你们，这并非儒家口中简简单单的仁？而是客观需要！”袁术组织言语，然后在操场后面的画布上面举着三个提前写好的大字:君——臣——民！

“天下人数最多的是民，他们是国家和民族的基石，他和君是对立的吗？答案是:不是，在我看来，民需要君主的保护，君主需要百姓的拥护，是一种简单的合作关系，民虽多，但遍布各地，一盘散沙，无法抵抗来自境外的强敌，于是需要君主的保护，而君主凭什么保护百姓，因为手上有钱粮，手上有兵，因此才能保护境内百姓，那么这些又从哪里来，自然是民手中拿到，这就是兵役制和纳税制的根基，你们当兵纳粮，我才有兵有粮，保护大家不受外敌侵犯！这就是无论如何，都需要百姓当兵纳粮的根本由来？

但是君需要的军队数量是有数的，就好像我们科学的认为，一个郡承担五万人的兵役。应该是极限，承担十分之一的农业税，是大家都能接受的税收体系基础，这是作为民的义务:服兵役和纳税！

而分布各地的百姓，也需要全副武装的君主武装保护你们，遇到天灾，也需要君主开仓放粮，救济百姓，这就是税收的核心:取之于民，用之于民！我袁家四世三公，并不缺你们这点粮食，我是拿你们的粮食，办你们的事！”他这话说的理直气壮，掷地有声，甭管别人信不信，他是信了！

“所以军民关系和君民关系，都是鱼和水的关系……”对付这种涉世未深的激进学生，就要多忽悠，多洗脑！

不然怎么动员他们去说服其他人？

随后看着一帮热切的文武艺学生，他继续阐述:“君和民是鱼水关系，那么君臣是什么关系，不仅仅是主仆关系，上下关系，最关键是臣代理君主管理地方的特殊雇佣关系，这雇佣关系，你们都知道，有的人素质高，做事一丝不苟，也有的偷奸耍滑，洋相尽出，很多人当官，就是为了捞钱，并没有帮助君主治理地方的觉悟，脱离他们的本质是必然会大面积发生的，所以我们制定律法，必须以最大恶意猜测，这帮人会做多大的恶，会借助权利，做多少鱼肉百姓的肮脏事情。这个时候，就需要基层代表制度，去限制他们，反抗他们！因此，我认为，必须给老百姓握刀的权力，这包括选举权，被选举权，人身权……”整套理论，就是建立在他任用的官员贪污腐败，残害百姓这个预期上，制定，对他而言，能威胁他权力和地位的，并非这些普通人，而是官员，他们袁家能南北二宗称霸南北。不就是靠的这个，普通人如张角等人，最终不也烟消云散？从古至今，真真出生草根的也就刘邦和朱元璋而已，其他的大多都是如杨坚，赵匡胤一样，权贵造反！轻松窃取！更何况，民主制的尿性，会导致民众力量更你分散，位子就那几个，想当官过把瘾的多了去了，自然会争的你死我活，这还如何团结对抗他这个君主！既能帮他限制他看不到到的地方基层，也可以拉拢人心，对他，利大于弊！