第145章 深度部析马政的意义(2/2)

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在奏疏中，他还向天子奏禀：

“那些年龄与臣相当，不能胜任本职工作的人，臣都把他们罢免了，臣也请求罢免。”皇帝诏令不许。

晚年李侃因母亲去世回家，军民围着他哭泣，以至于街市中难以走动。

可见这李侃为官一生，有多受百姓爱戴了。

有这三人，何愁考成法的推行受阻！

但是在之前，朱祁钰还想好好磨炼一下李纲。

他可不想这把未来的利刃因为过于锋利，而早早夭折。

“李侃，这太仆寺的政务干得可还顺心否？”

李侃闻言，心中一惊，他面色微微一沉，不知陛下此问是何用意。

众所周知，太仆寺是明朝主要负责马政畜牧的机构，也是掌握大明重要财政资源的一个部门。

大明所有的马户、草场、马匹等大量的马政资源，都撰在太仆寺中，但又为什么说太仆寺掌握大明重要财政呢。

这个事情又要从明初的马政说起。

明初军马匮乏的原因，一直困扰太祖高皇帝和太宗皇帝的军事扩张行动。

没有战马，就不能对北元残余势力进行持续性的军事打击。

而等北元蒙古诸部修养声息过后，势必会率领铁骑杀回中原，对刚刚建立起来的大明王朝产生致命威胁。

为此，太祖高皇帝制定了一套严苛的马政制度。

核心就是把马作为赋税从全国自耕农民身上征收上来。

一共有三种征收方式：

按户口比例征马（户马）

按人头比例征马（种马）

按土地多少征马（寄养马）

这三种方法诞生时间有先后，但不是互相替代的关系。很长一段时间里，三种办法都同时存在。

而且长江南北执行的标准各不一样。

比如洪武初年，江北地区是一户养一匹马，江南地区则是十一户养一匹马。

洪武二十八年放宽到江北五户养一匹马。

到了永乐年间，又变回江北五口人养一匹马，江南十一口人养一匹马。

太高祖皇帝原本的计划是由朝廷下发马驹，马户领到马匹后，每年上交小马一匹，四年交三匹马。

交不上要罚饷，交上去马匹点验不合格朝廷不收，也不给补贴。

运输费也要马户自己解决，朝廷补贴点运输途中消耗，但需要验过关才给补贴。

对于马户来说，这简直是朝廷强迫老百姓接受的双层盘剥。

且马养得越好，剥削就越重。

太祖皇帝虽然给马户免过粮，但是并没有明确规定全国马户们养马上交后，能减免具体多少钱粮徭役。

于是全国各地官吏们就压榨马户们，让他们又养马又交钱粮。

相当于马户又要上交马匹，又要承担原有田赋，等于是承受双层盘剥。