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首发：~第83章：众生平等，三品神通境
所有人询问其他人有没有听到这一句话，经过探讨后，他们认为这是炎黄观高人之语。
这句话在他们看来十分的空虚，宛若空中楼阁。
但是由炎黄观的修士说出来，有着无与伦比的诱惑力和可靠性。
他们不由自主地去想想假若“众生平等”，生活应该是怎么样的？
权贵与富商们惊悚。
这代表他们的地位不能被保证。
假若大家吃一样的饭、穿一样的衣服、住一样的宅院、坐一样的轿子，我们权贵的意义何在？
黎民的眼中满是憧憬。
我们也能像那些权贵老爷们一样，吃山珍海味？
我们也能像那些权贵老爷们一样，住大宅院？
我们也能像那些权贵老爷们一样，穿锦绣绸缎？
众生平等乃是华夏佛门的核心教义。
在陈九道众生平等的神通之音在松江府传播开来，炎黄观佛门先贤也开始走向扬州，宣扬佛法。
玄奘创立唯识宗，宣扬“阿赖耶识”是世间的本原。
慧能创立禅宗，宣扬“佛性”的重要性，不讲佛法，只看悟性。
实际上当年六祖慧能得到五祖的衣钵就是靠悟性，其本人都是不认识文字，禅宗的教义中也有“不立文字”一说。
道宣创立律宗，宣扬信守戒律便能参悟佛法，成为佛陀。
在诸多大师的佛法攻势下，大夏佛门可以说是一败涂地，没有丝毫的抵抗能力。
整个扬州。
原本是大夏佛门的第二个基本盘，结果数月之间充斥着炎黄观的佛门理论。
“众生平等”
“阿赖耶识”
“二百五十戒”
“轮回转世”
大夏佛门那一套根本就没有人听，信你的，然后供着佛祖金身，最后家破人亡？
华夏佛门的宣扬的是：“诚心礼佛。”
只要你的心足够诚，即便是没有任何祭品、香火，佛也能感受到。
毕竟佛曰：众生平等。
帝都。
三教首领小聚会。
灵山方丈的脸色很难看。
这几个月以来，佛门的金银收入大大下降，他都从每日三餐一宴的标准降低到三餐无宴。
扬州金银寺最近也不敢大张旗鼓的敛财。
整个佛门的收入岌岌可危。
大夏学宫的祭酒老夫子和道庭的天师也是面露苦笑。
看似道教与儒教没有影响，实际上也算是伤筋动骨。
把大夏比作一个大饼，这个大饼分为六份，佛儒道武各自拿大头。
其中武就代表大夏的各个世家。
剩下的两份就是商人与平民，当然这两份加起来也够不上其他任何一份的零头。
现在大夏佛门备受打击，但是炎黄观佛门声名鹊起。
佛门的整体大饼变多了，他们的饼自然就变少了。
老夫子知道今日就是来解决问题的，“我等三教同气连枝，扬州乃是大夏命脉，必须争一争。”
“虽然炎黄观佛门的歪理邪说极具煽动性，但是扬州也是天下文人最多的地方。”
“不若用天下文人与炎黄观斗一斗。”
道庭天师与灵山方丈对视一眼。
灵山方丈试探道：“夫子的意思是？”
“文斗！”
“扬州八美名扬天下，如今正值文会，不若将天下文会在扬州城举办，我要用扬州文会试一试炎黄观。”
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