第79章 老天师传道(3/3)

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惟悟道者，道心常存，看破种种缘相皆是妄幻，勿令染着。

道心既存，妄心无能为也。久久纯熟，定证清静之身。

作是见者，真常之道可得。所谓道心者，即是天心；真常者，即无妄也。

如如不动，了了常知，至觉至灵，常清常静。真常之道，悟者自得。”

“精气神者，三宝也，天地得之以成，失之以倾，人身得之以生，失之以死。

故《黄庭经》云：一身精神慎勿失。所以我们修道之人，一定要保护爱惜。

又云：仙人道士非有神，积精累气以成真。

凡学道之人，若能运用精华，存想神气，朝拜三元，修功不退，久而行之，自得真道。

故圣人云：心为使气神，若知行气主，便是得仙人。

存想之道，皆以心而使之。心扰则神动，神动则心浮，心浮则欲生，欲生则伤神，伤神则失道。所以本经云，夫人神好清，而心扰之，人心好静，而欲牵之。

所以修道，若能调伏其心，神安其内，外除其欲，明修行之功，遣欲澄心，则自然清静。得天地之正气，养有漏之假身。直待火候纯熟，功行圆满，舍后天之有形，返先天之本真。”

“寂然不动为体，感而遂通为用，是名真静。

至於体用一源，显微无间，真常之道得矣。得之一字，亦是强名。

若谓实有所得，则不足以为道。太上所言，人能觉悟，悟则本性，谓之得道。

亦非至道难求，亦非易得也。

道德经云：天道无亲，常与善人。又云：道本无形，莫之能名。

得悟之者，唯己自知。善人常能守於清静，即皆为得其真道者。

易经有云：阴阳不测谓之神，神用无方谓之圣。

故云，心灵则道降，道降则神灵，神灵则圣也。神明既圣，妙而难测，即可升登於三界之上三清之境。人能保精、养气、凝神，调和於元气，填补於脑，烹炼神水，变化精神，全性葆真，即得上升三界，朝礼太上高尊。

”

听得苏乾在一旁如痴如醉，这些都是张静清老天师的人生经历，不流传在纸张上的东西。

对于刚刚入门的苏乾来说是不可多得宝物，苏乾一时间呆站在哪里。

张静清天师在一旁看的是颇为欢喜，自己只是稍微提点一下自己的小徒弟便顿悟了。

突然老天师看到苏乾脸上涌现出一股纠结的神色，连脸色也变得不一样了。

老天师意识到，原来是苏乾本身天赋过高。

听过老天师的道之后身体里面的炁就想跟着老天师的道路走下去，但是思想又在努力抗拒老天师的道。

想清楚关节的老天师叹息一声，一股夹杂着龙虎真意的声音从老天师嘴中发出。

“痴儿！还不快快醒来！”

在遭受到老天师夹杂着龙虎真意的喊声，苏乾也像瞬间反应过来。

双腿盘坐在地上，双手相叠，放置在肚脐处，嘴里开始一吐一吸发出韵律悠长的呼吸。

见苏乾逐渐正常，老天师也不再多管什么，只是在一旁打坐为苏乾的第一次护法。