第11章 出师(1/3)

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元鹤回到叶府，便开始叫来叶父，请他帮忙打造一些东西。

“这些是？”叶父拿着元鹤给的图纸，有些不知所以。

元鹤解释道：“是给叶良辰练武的道具。”

“哦。”叶父点头，表示明白。“既然是给二郎练武的，想必也是元兄一脉的珍传。那必须得找信得过的工匠，放心，这事便交给我。”

叶父正准备离开，但元鹤却疑惑了。

这叶父口中说的二郎，应该是叶良辰。

可他在叶府几天，知道叶良辰是独生子，为何要喊叶良辰为二郎。

“叶兄，你刚刚喊良辰为二郎，这是为何？”

叶父一愣，而后反应过来，元鹤不是津门人，所以不知道这里面的门道。

“元兄，您是不知道，我们津门这里有一个习俗……”

原来，自旧社会起，津门就有这样一个习俗。

家里没有孩子的新婚夫妻可以去娘娘宫，在福建也叫妈祖庙天后宫去求子。

怎么个求法呢，磕头上香不提了，单就最后临走时要从娘娘脚底下供奉着的一桌子小泥人里偷一个走，偷个状元兴许就能生个大学生，偷个抱胡琴的兴许就能生个走街串巷卖艺的，偷个长袍眼镜兴许就生个账房先生。

总之，这里的玄妙就在于个“偷”字。要是偷的时候被人瞧见了，那可就不灵验了。

然后掏出一根红绒绳儿将泥娃娃拴住，以防走失。

翌年喜得贵子，拴来的泥娃娃便是“大哥”，新生婴儿则排行第二，是弟弟。从此往后随着弟弟的成长，年年都要将“娃娃大哥”送到天后宫附近的娃娃铺去“洗”。所谓“洗娃娃”就是花钱从娃娃铺里换个新的“娃娃大哥”回来。

天长日久年年洗，娃娃大哥长大成人，身穿长袍马褂，蓄起胡须变成大伯子，逢年过节全家供奉。

久而久之娃娃大哥甚至被“洗”成老太爷———享受着儿孙满堂的天伦之乐。一直到弟弟终老，娃娃大哥才被家人厚葬升天。

那年头津门四世同堂的家庭里不乏百岁高龄的“娃娃大哥”。

当然，娃娃大哥兹要家庭不散，还有供养能力，能庇护家中其余小娃，保佑他们平平安安。

“这泥娃大哥，才是老大，所以我喊良辰为二娃。”

叶父这一番解释，元鹤倒是听得饶有趣味。

“那我哪天有空，便去娘娘宫看看。”

“那感情好，家中大郎也该到洗的时候了，到时一起去。”

二人约定了一番，而后叶父便风尘仆仆的去找工匠了。

元鹤托叶父打造的两个道具，一个是八斩刀，另外一个便是拆桩。

八斩刀，刀身较轻，刀面较窄，仅在刀口对下数吋处开刃，尖而锋利，注重的是速度和动作小，以手腕发力，以刺、标、啄、挑等用法为主，转动快，动作幅度小。