大秦:从夺嫡开始,打造仙秦

第十五章 众皇子都想等着看戏(2/2)

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首发:~第十五章 众皇子都想等着看戏

委实未料扶苏竟是这样的死脑筋,不懂变通。

扶苏现在的想法与他们的想法悬殊太大了,这不是儒家想要的结果。

不过淳于越又不能否定扶苏的思想,否则便是否定他们这些年的谆谆教诲。

只要扶苏变通了,在儒家的计划里面,扶苏上台执政是铁板钉钉的。

赵高教导胡亥法家思想,可惜胡亥是个什么样的秉性,他们一清二楚。

这就是个被赵高玩坏了的人,是个废物,根本没有任何竞争力。

以他们对始皇的了解,未来是不可能交给胡亥的。

现在九公子赢耀跳出来,直接做了始皇改革上的棋子。

打乱了他们儒家多年的谋划。

一旦让赢耀成功了,那就是百家和世族的灾难。

儒家的思想从来都是针对世族和百家的,从未针对那些底层贱民。

贱民从来都是他们主张的愚民教育,只能成为他们的棋子。

需要的时候,可以举起假大空的旗帜,利用贱民为他们的利益厮杀以及牺牲。

胜利后,贱民还是贱民,是不可能改变其身份和地位。

儒家的核心思想,就是等级差的仁爱!

贵族永远都是贵族,贱民永远都是贱民。

除非他们吃饱喝足了,才会给贱民一点甜头,仅此而已。

想要贱民与他们平起平坐,这是不可能的,这不符合儒家思想。

可惜淳于越现在只能以天下苍生和帝国兴亡为借口,企图改变扶苏现在的危险念头。

赵高与淳于越两人的想法恰好相反。

儒家是不想公子耀把世族掀翻的念头公布天下。

赵高挂着的法家头型,坚持以法为根基的路,以此争取嬴政的支持和选择。

以赵高对嬴政的了解,嬴政要的不是儒家,而是以儒家思想脱变为法家为基的思想内核。

他需要扶苏成为韩非、李斯这样的人,以儒家的贤者为师,便以儒家思想培养成法家之人。

由此可见,嬴政的心目中,第一个最想继承皇位的人是扶苏。

胡亥才是第二个选择,甚至是陪衬。

如今赢耀又跳出来,包容了百家思想为基础的皇子。

在始皇嬴政看到胡亥和扶苏并达到预期的希望,所以嬴政把希望寄托在赢耀身上。

这才是最危险的信号。

如赢耀成功了,那扶苏和胡亥都将成为弃子。

十八公子府!

胡亥冷笑道:“老师,赢耀不可能成功的,所需人力物力便超乎想象。”

“便是父皇给以全力支持,若不遵守以往的徭役制度,根本无法完成。”

赵高心里也是这样想的,所以明天他才要胡亥支持赢耀主持这样的工程。

当赢耀完成不了的时候,便要成为世族的牺牲品。

赢耀的死,似已注定。

“公子英明,九公子的确没有这样的财力和物力。”

“失败已经注定,所以公子明日必须打打感情牌,叙叙兄弟之情。”

胡亥兴奋道:“那是当然,这份兄弟之情,必须要让父皇看到。”

在胡亥看来,等赢耀失败了,赢耀的死活,只怕已不在父皇考虑之列。

那时候的赢耀,其生死还不是捏在他手中。

似乎他已经看到赢耀跪在他面前求饶的情景,心不由兴奋起来!

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