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首发:~第608章 第六八章 自救会
忽然出现的纯净至极的心灵之力,让楚飞都愣了一下。
实在是,从离开黎明城后,到现在为止,心灵之力一直都是只出不进,经过天龙秘境的消耗后,已经只剩下一百多份,这还是节约再节约的结果。
心灵之力,也是经过智慧树种子转换后形成的,但相比于单纯增加算力的智慧露珠,心灵之力可以提供超维的能力。但仅限于纯净的心灵之力!
就楚飞所知,的觉悟者虽然可以接触到心灵之力、信仰之力等,但这种接触很原始,楚飞已经从吴庸那里得到了相应的使用方法。
简单来说,就是别人崇拜你,会让你飘飘然,比如那些被捧上天的明星。
这种利用方法之所以原始,不仅仅是利用效率低,更是好坏不分,好的坏的心灵之力照单全收,所以用不了多久就飘飘然、然后忘乎所以然,最后身败名裂。
当然,这是普通人的用法。对觉悟者来说,多少还是有些技巧的。
比如,可以塑造自己正面的形象,来引导心灵之力、信仰之力的等等的形成。
或者形成一种“学阀”、或者塑造某种人格,进而形成某种正面学风。比如可以学习先圣人。
炎黄文明古代有很多这方面的描述:蔚然成风、桃李不言下自成蹊、名传千古、万世景仰等等。
为什么信仰系统一定要有教义?教义不仅仅是向心力、是一个教派的核心,同时也可以“定制心灵之力/信仰之力”。
所以宗教总是孜孜不倦的传教,说穿了,就是在开荒种地而已,不过收割的是信仰之力。
宗教的害处是不容忽视的。好在炎黄文明走了和信仰文明截然不同的路。
在炎黄文明刚刚成熟之初,就将信仰和神灵的东西给砍了,把祖宗捧上了神位,并在整个社会传递普世价值观。
此前在飞虎城,楚飞就塑造了一个英雄的人设,收割了一批心灵之力。
但是在红松城这里,这种立人设的办法就不太好了,因为天才太多了。人设这种东西,就像是一种另类的神职——要单一、要旗帜鲜明。
但在红松城这里,大家都是千篇一律的帅哥美女、出身非凡、少年天才等等。普通老百姓看到这个,非但没有敬仰反而有厌恶——呸!
过份完美,反而和普通人脱节,引发了厌恶。有时候扮丑反而不错。
这种情况就像是韩团,一开始大家都挺喜欢的,但后来发现千篇一律,都看吐了。被总统带着去争取世博会,结果丢人丢到全世界。
因为这种情况,在红松城内对心灵之力的收集,变了一个模式,以家族为单位收集民心——其实这已经转变成了一个特殊的变种:气运。
当然这里如何运作的,楚飞暂时还不清楚。这些都是大家族的核心秘密,轻易不会透露。每一个大家族的方法也多有不同。
而和别人不同,楚飞因为有智慧树种子,可以直接将心灵之力提取、保存,以便后期直接利用。
这一点,楚飞就比别人多了无数优势。
楚飞脑海中瞬间闪过这些内容,再次凝神关注这新的心灵之力。
心灵之力本身就来自“信徒”的主动奉献,所以通过心灵之力,楚飞隐约可以感受到一些基本信息。
朦胧中,楚飞仿佛看到了无尽的火焰,火焰焚烧了家庭,将父母和孩子隔绝。在这绝望中,有自救会的人出现,救人、灭火、抢救财货。
绝望中的人,爆发了最纯净的感激和希望,并挺身加入自救会。
一个又一个绝望的人被自救会救下,然后接受了自救会的理念,而后开始坚定的追求自救会的脚步。有不少人刚刚加入就死在今晚惨烈的战斗中,但理念却传承下来。
当这种理念不断传承、积累、发展后,大量的心灵之力汇聚,最终形成了一份心灵之力,出现在楚飞身上。而这不过是开始。
自救会的核心人物,是一个“少爷”。不过自救会传了这么久,大家都知道少爷就是楚飞。这已经不是什么秘密,也没必要保密。
而自救会的“教义”中最奇妙的一点,就在于“自救”——不要靠救世主啊。
楚飞不会亲自下场的,但楚飞会给一些支持,功法、资源、财富等等,但也仅此而已。
但就是这种号召力,反而让楚飞得到的纯净的心灵之力——我已经给你们提供了帮助,你们不能再要求更多,就算你们要求了,逻辑上也不成立。这就是“教义”的要素之一了,除非修改教义。
自救会正在快速发展。就目前看来,自救会依旧很小,像是一个刚刚发展起来的小商会,最高修为还是楚飞,大佬们看不到眼中。
至于说特殊性,那就呵呵了。在底层民众的世界里,自救会算是最普通的了。邪教都有很多个呢。还有各种各样的帮派。
很多高手都通过这种教派、帮派敛财,整个红松城内到处都是白手套。
此外也还是有不少偏向正面的教派、或者合作组织等存在——这里所谓的正派只是相对于邪派来说的,不代表就真的纯净无暇。
总之,为了生存,民众从来不缺少探索的勇气。
之所以有这样的环境,还要得益于天龙教的暗中发展。
而楚飞已经知道,当前的天龙教其实也分好几个分支,相互之间多有争斗。
在红松城内,所有人也因为天龙教的原因,习惯了各种教派的存在。
末世和盛世是不同的,在末世中,教派的存在、甚至帮会的存在,都是维持统治必要的基础。当然如何平衡其中的各种问题,就要看城主方面的手段和魄力了。
自救会,就是在这种情况下发展起来的,但也正是因为这种情况,发展相对较慢,竞争还是有的;而想要给楚飞提供纯净的心灵之力,怕还要等等。
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