重生乡村文艺生活

第116章 搁哪来的盲目吹捧捏(1/2)

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首发:~第116章 搁哪来的盲目吹捧捏

何平带着毛春华和小柱儿一家三口在饭店点了五个菜,一顿饭还没到十五块钱。虽说价钱看着并不高,但这实际上已经相当于这年头很多工人半个月的工资了,对这时候的人来说,绝对是非常奢侈的一餐。

吃完饭,何平领着小肚儿溜圆的小柱儿和毛春华又去电影院看了场电影,这次有小柱儿这个电灯泡在,何平没有机会干点违法乱纪的事。

电影看完已经是下午了,何平载着小柱儿和毛春华往回走。

两人边骑车边聊天,毛春华跟何平说起了她昨天看的杂志。

“《中国青年》上刊发了一个署名叫潘晓的青年的来信,题目叫《人生的路呵,怎么越走越窄》,她在信里说今年二十三岁了,本应该是积极向上的年纪,却感觉他这一生已经走到了尽头。她喜欢文学,但却没有人能理解,也不确定自己写出来的东西能为人民做出什么样的贡献,对未来充满了迷茫和恐惧。”

何平听着毛春华的介绍,越听越觉得耳熟,貌似自己后世在逛论坛的时候好像看过这件事。

这封信现在看来似乎很平常,但在特定的背景下,却引起了很大的轰动。路应该怎么走?潘晓的经历和遭遇绝不仅仅是他一个人的,她代表的是一代人的青春。因此很多年轻人甚至是中年人揭笔而起,满腔热情地投身到了这场充满青春活力以及人生哲理的讨论中来。

在短短几个月的时间里,几万份稿件从全国各地涌向编辑部,有工、农、商、学、兵和党、政、工、青、妇各个行业部门的青年、团员和青年工作者以及成、老年人,还有港澳同胞和大洋彼岸的青年。不少信稿是几十、上百青年联名写的。最后的结果是大讨论的积极意义得到了中宣部的肯定。

何平当时在看帖子的时候觉得就很有意思,“丧”这个词或者说文化,不是后世独有的,应该说是每个时代都会存在在特定人群身上的特征,他们的普遍特点是衣食无忧,受到过不错的教育,尚未成家或者家庭生活不如意。

“你觉得他们的观念是正确的,还是无病呻|吟呢?”何平问毛春华。

毛春华想了一想,“我觉得有些道理,我和潘晓的人生经历是类似的,有工作单位可以保证我们一辈子衣食无忧,同样的热爱文学让我们有着对世界和人生的独特理解。我在邮局工作时也有着和他相同的困惑,难道我这一辈子就这样了吗?我就算是再热爱文学写出再好的文章,对这个社会又有什么贡献呢?”

何平听完笑了笑,他没有想到毛春华这个看似开朗的文艺少女还有这些小心思,不过后世这种调调他听的还少吗?

用后世的话来说,这就是没有经历过社会的毒打。

但他不会直接跟女朋友这么说,反而问小柱儿:“柱儿,中午饭好吃不?”

“好吃。”

“明天想继续吃不?”

小柱儿没说话,何平知道小柱儿的心思,替他说道:“好吃,但不能总吃,因为太贵了,对不对?”

何平说出了小柱儿的心里话,他嗯了一声。

毛春华有些疑惑的看着何平,没闹明白他的意思。

何平给她解释道:“国外有个心理学家,叫马斯洛。他认为人的需要分为五个层次,分别是生理的需要、安全的需要、归属与爱的需要、尊重的需要、自我实现的需要,这五个需要是人生来就有的,同时也是激励和引导人的力量。潘晓现在仅仅是满足了第一层次和第二层次的需要,也是作为一个人最基础的需要,距离其他几个层次需要的实现尚且有一段距离。而你跟他有相同的遭遇,却没有写信这种行为的根本原因就在于,你比他更有安全感,更能感受到归属感与爱。”

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