第1063章 死亡也是救赎【二】(2/2)

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虽是个小山村，但祖上那么多年，经历了无数次劫难，有旱情、有水灾，有瘟疫也有杀戮。

小山村，怎么可能永远静谧呢？

只是祖宗将那些苦难，一同带到了地底下，并变幻成救赎和祭拜，呈现出来。

记得每次难过，白其索都会去看看母亲的坟。

最难最痛的时刻，是前几次兽化，他在几乎要崩溃的情况下，都会朦朦胧胧中看到母亲。

是啊，她会保佑我的。

他总是这么想。

“祖宗立下这样的规矩，是让世世代代一旦有大劫难来临，大家都有希望。”

“希望？”倩倩抬起头，她虽不懂，但觉得他说得对。

“嗯，希望。”白其索点了点头。

日后，也不需要多久，当横尸遍野，当颠沛流离，当面临死亡之际，这个村活下去的后代们都有希望。

不怕，潭嗲和祖宗他们会保佑我们。

不怕，我们没有破了祖宗的规矩，一切一定会好转的。

不怕，祖祖代代的祖宗流传下来的规矩，哪会有错？一定会活着。

这些，便是精神。

也是人文实验室研究人类人文，最核心的内容。

“礼伯长官，这么座小村庄，居然有这么宏大又智慧的传承，少见啊。”助理感叹道。

他们一直研究华夏文化，对这些早就熟悉。

“就是因为少见，才会出白其索这种人物。”礼伯很是敬佩地点了点头。

隔壁村，可没这种凝聚力。

他们的祖宗也就是修了下族谱，却无内核，代代相传之后，散乱了。

这就将导致在极端困难的时候，祖宗们没有精神可流传。

他们只能靠思念自己的至亲，比如爷爷奶奶会保佑我们的；或宗教，譬如我拜了佛的，会保佑。

而少了祖宗。

“也是，毕竟有的人有家族观念，有的家庭哪怕只生了四个儿子，这四个儿子都不能团结，希望对方过得差。”助理笑了笑。

人类的人文文化，也不尽然全是好的，充斥着自私、短视。

这是高级智人们要避开的。

礼伯们的存在，就一个意义:为了将来有可能来临的，高级智人会面对的末世，而做准备。

从人类面对末世中的形形色色里，提取出精华，去掉糟粕。

“走吧。”白其索指了指直升机。

倩倩得和大部队一起回古窑基地，卡车、列车和直升机都用上，以最快的速度将人都运过去。

同时运过去的，还有一片竹林。

整座山丘全部挖下来，将竹林带过去。

以后，真到了绝望时，这些竹林将起到宽慰人心的作用。

人类嘛，有恋物情节。

至于颜长官，她一路小跑，气喘吁吁跟上白其索，将齿石塞入口袋。

她得跟着白其索走。

而白其索要去帝都，接林沁墨之后，以最快的速度在全世界范围内，大规模采购。

从食物要生活用品。

光囤货是不够的，总会用完，还得自产自销才行，所以还要买各种各样小规模的生产线等等。仟韆仦哾

倩倩依依不舍地回头望。

“走吧，要他们立刻，他们会死不瞑目的。”白其索说着，手摸了摸她的头，“我派了护宝行的人过来，能守多久是多久。”