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首发：~第十九章 邓如月：竟然发现朱朔有这一面
于是朱朔便是顺口说道：
“当今人们的脑海中没什么养生理念，饿了就要吃，渴了就要喝。”
“饿了难道不吃饭吗？渴了难道不喝水吗？”邓如月诧异道。
要知道，对温饱的追求，这是人的原始欲望。
不仅是战乱时期，即便是繁荣昌盛时期，人们对这方面的追求就没停止过。
不吃饱饭，不喝足水，怎么有力气干活？
她是没想到，朱朔竟然对人的原始欲望还有意见。
“呵呵，我觉得问题就出在这儿。”
朱朔微微一笑说道：“饿了当然要吃，渴了当然要喝，这是人最基础的需求。”
“在我看来，应该注意节制，遵循存天理，灭人欲的理念！”
“存天理，灭人欲？”邓如月反问道。
听到这话，邓如月还是有些懵，只是简简单单的吃饭喝水，怎么会牵扯到天理和人欲上呢？
邓如月自小接受家里管教，在学问的追求上一直坚持不懈，请的教书先生也是当代大儒。
存天理，灭人欲的概念她也听说过，可是从来没将这个理念放在吃喝上。
“殿下，难道这存天理，灭人欲和吃饭喝水也有关系吗？”
邓如月想了半天还是没想明白，这话是圣人之言没错，可是圣人也没说过饿了不能吃饭，渴了不能喝水啊。
“当然有关系，而且有很大的关系！”
朱朔严肃说道：
“要知道，人从一出生就伴随着欲望的诞生，饿了当然要吃饭，渴了当然要喝水，这是人欲，吃喝的基础上加以节制，不暴饮暴食，这便是天理，也是养生的根本。”
存天理，灭人欲这是朱熹提出来的，这门学问最大的问题就是过于假大空，根本不教导人做事的具体方法。
就比如年轻人问富商，我该如何变得和你一样有钱。
富商和你扯什么价值观，人生观，但是就不和你说他挣钱的具体方式。
这门学问的缺点就是不接地气，太虚幻
导致满朝的读书人，都在八股文章当中做道场，而大部分人天赋不高，参不透其中的奥妙，只能变成只会读书的酸儒。
“这”
邓如月惊讶的张大了嘴，却是欲言又止，因为她发现竟然有些无力反驳。
这养生竟是能和存天理，灭人欲联系在一起，而且听上去是很像那么一回事儿。
可是随着朱朔这么一说，她就发现这门学问，很多都是违反人性的。
这门学问看起来很美妙，可就是没什么可操作性啊
“养生有什么益处吗？”
邓如月顿时有些迷茫了，既然存天理，灭人欲是养生的根本。
那么这养生，究竟有什么好处，值得去追求呢
“当然有益处了，而且不止一点。”
“内能修身养性，精神层面上提供能量。外能延年益寿，使身体一直保持健康状态。”朱朔认真说道。
“竟是这般”
邓如月当时就不知道该说什么了。
竟是能将简简单单的吃饭喝水，和圣人之言联系在一起。
而且刚才那番解释，有理有据，听着很受用。
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