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第五百七十七章:五帝定伦,三清成圣(2/4)

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首发:~第五百七十七章:五帝定伦,三清成圣

黄帝的时代,交通顺畅,车辆载着财富和货物往来奔跑,于是轩辕成为了黄帝时代的代称。

并且黄帝起家也在轩辕之丘,两相印证,谥号轩辕。

黄帝虽死,但是他的制度却留了下来,权力的交接并无分歧,于是顺利传到了下一位。

黄帝之后即位的是他的孙子高阳,高阳称帝颛顼(zhuānxū),帝颛顼死后,帝位没有传给自己的孩子,而是传给了自己的侄子,黄帝的曾孙高辛,高辛称帝喾(kù)。

帝喾死后,他的儿子放勋即位,是为帝尧。

帝尧将帝位传给了女婿重华,是为帝舜。

帝舜是帝颛顼的六世孙,黄帝的八世孙。

从辈分上说,帝尧是帝舜的太太爷爷,帝尧嫁给帝舜的两个女儿,娥皇女英,都是帝舜的太奶奶。

自黄帝至帝舜,五位君主,共称五帝。

黄帝其后四帝皆为黄帝血脉后人,五帝治世期间基本延续了黄帝的制度规则,虽然超凡科技逐渐消失,但是大体上保证了两族的平稳与发展,使得两族逐渐适应超凡科技消失后的阵痛。

而在五帝治世期间,妖族也出现了一位大妖,她出身截教,从微末起,一步步进入了五帝的统治中心,被称为御日神女,即为羲和。

帝舜南巡崩,传位于文命。

文命即位,是为帝禹。

帝禹,帝颛顼之孙,黄帝之玄孙,于帝尧同辈。

帝禹之时,超凡科技已经消散殆尽,他重视农耕,改革政治,调和逐渐深化的两族矛盾,但是帝禹实力不强,统治时间很短,于东巡时驾崩。

帝禹死后,王庭陷入了短暂的内乱。帝禹之前,尧舜两代都以贤能立嗣,帝禹本立益为嗣,但是帝禹死得太早,益并不能掌控住局面,统治权被帝禹的儿子启夺走,从此王权回归到父子相传。

夏传国数代,至桀(jié),为商汤所代。

商汤为帝喾之子契之后,契母简狄,为大妖玄鸟所化,与帝喾生契。

契佐禹治水有功,被帝舜封于商地。

商人世代与妖族通婚,倍得妖族支持,故常有善战之君。

商汤代夏之时,三清同时成圣。

然后就给上清整蒙了,他和玉清辛辛苦苦传教,好不容易才能成圣,为啥太清看起来啥也没做,这就成圣了?

于是他兴冲冲的去找太清问缘由,太清彼时正在玄都帮助月寻找新的成神之道,见到上清过来,回答只有两个字,

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