第439章 复杂而混沌的灵魂(1/1)

首发：~第439章 复杂而混沌的灵魂

谢晚歌对自己意外地成为了研究院这些科学疯子们的研究对象，倒并没有什么抵触的情绪，左右不过是经常需要提供一些血液、体液、毛发之类，接受各种身体检测，对他本身并没有什么损伤，这些科学家也总不可能把他活着解剖掉。mbaiwenzai

如果他并非是唯一的一个“新品种”，这事其实还真说不定。

就算是红月之土，历史上也照样存在很多“为科学献身”的人。

只有单纯到有些傻的人才会相信，在科学发展的历程中，被活体解剖的就只有青蛙与小白鼠。

人类其实是一种非常残忍的生物，这是不容否认的事实，就算人类再怎么不愿意承认都好，但事实就是事实！为了满足自己的欲望，人类不仅残杀自然界中的其他生物，同时也会残杀自己的同类。

当然，人类文明不断进步的同时，隐藏在阳光之下的黑暗也越来越少，这归功于越来越进步的道德规范，以及越来越完善的法律。

做一只“小白鼠”也没什么不好的，谢晚歌其实本来就没有准备参加“幺幺洞幺”，他只是想获得一个接近米拉舍的机会，现在这样其实更好，米拉舍都已经被称为“月魔之母”了，那肯定是科学疯子之中的疯子，而且他本身就是研究战斗机器人的科学家，只要听闻有一个“新品种”的新人类出现，那肯定会按捺不住自己的好奇心的。

红月的战斗机器人科技，并不简简单单地属于机械科学，它与基因工程息息相关，凡是研究战斗机器人的科学家，同时也必定是一名优秀的生物基因科学家，米拉舍更是家学渊源，他家几代人都是研究战斗机器人的科学家，研发出hi-t的私人研究所，就是属于米拉舍的家族的。

“月魔之母”并没有让谢晚歌期待太久。

米拉舍从“血月悲歌”事件发生之后，就一直在研究“月魔”。不过，这个课题并不是那么容易就有头绪的，“月魔”的诞生，本身就属于一种现有科学没有办法解释的事情，称之为灵异事件也不为过，就算“月魔”本就算是米拉舍亲手创造出来的，但是他原本的研究目的又不是创造一种以绞杀人类为意义而存在的机械生命，他只不过是想要把生物材料的应用推得更进一步而已。

“月魔”的诞生，纯粹就是个凑巧，就跟红月的反重力系统的诞生一样。

如果红月人与谢晚歌、或是哈尔克曼达尼亚的那些古魔法师一样，对“灵魂”这种元素有些研究成果的话，甚至他们只需要对“灵魂”有如同另一个“地球”上的教宗们那样的认知，那么他们或许还能发现“月魔”诞生的其中一个原因。

米拉舍所采用的太空怪兽遗骸之中的某一部分，肯定有太空怪兽的灵魂碎片残存，这些灵魂碎片是否是导致“月魔”能够自主活动的原因，这一点无法肯定，但是“月魔”只会杀戮人类，而对其他的生物视若无睹，却必定是与此有关。

“亡者的怨念”其实是真实存在的，并非只是人类的凭空幻想。

中国最初出现轮回之说，是在佛教传入之后：人死之后，要前往“忘川”，在忘川的尽头，有一块“三生石”，亡者触摸三生石，便可知今生种种“果报”的“前世之因”，而在触摸三生石之后，前世今生的因果便会消散，而有关今生的种种所作所为的记忆，皆会被三生石取去，成为“来世之果”的“今生之因”，而被三生石取走记忆的灵魂，则会重入轮回，按照三生石安排的命运再获新生。

而在后来，这个传说被越来越多的人完善。

大多数人现在已经不知道“忘川”与“三生石”了，他们熟悉的，是“奈何桥”与“孟婆汤”。

其实传说中完整的转世投胎的流程是这样的：人死之后，魂魄被牛头马面拘走，先要渡过“黄泉”，来到“阎罗殿”，若是生前有恶行，判官升堂，阎罗审案，之后去地狱里面走一圈，赎清罪过之后，便可以前往“望乡台”，触摸“三生石”，探查亲友近况，解脱心中牵挂，随后来到“忘川”之上的“奈何桥”，过桥之前，先喝一碗“孟婆”用忘川河水煮的汤，忘却今生种种，过了奈何桥，就重入轮回，投胎去了。

这其实并不是中国远古流传下来的神话，实际上，在远古时期，中国人是不认为灵魂可以轮回转世的，而是认为人死之后，魂魄长存，会化为鬼神，庇护后代。

轮回其实并不是中国远古神话中的元素，而是印度古神话中的元素，而它最早的起源，应该是“衔尾蛇”。

在地球上，世界各地的神话其实都有关于“衔尾蛇”的传说，它在很多宗教之中也代表着特殊的含义，而其中普遍的关于“衔尾蛇”的理解，就是轮回转世。

但实际上，轮回转世，在现实之中，说存在也对，说它不存在，也一样正确。

生命的诞生，就是因为“灵魂元素”的聚合。

而生命死亡之后，聚合在一起的“灵魂元素”也并不会消散，它们会重回最初的状态，继续游离在宇宙之中。

不过，在聚合形成生命之前，和生命死亡之后重新回到元素状态的“灵魂”，是有区别的，在聚合成生命之前，“灵魂元素”是纯净而“简单”的，而在生命死亡之后，重新离散的“灵魂元素”，则是“复杂”而“混沌”的。

“复杂而混沌”的“灵魂元素”，不单单是与其他的十二种元素纠缠在一起那么简单，这些“灵魂元素”之中，还会多出一些说不清道不明的东西。

谢晚歌认为，这些说不清道不明的东西，就是人们所说的“亡者的怨念”，或者也可以称为“亡者的执念”。这让他觉得，“第十天”之中，或许真的并不仅仅存在源于“第四元天”的十三种元素，而是有着更多，并且，“第十天”或许也并不只是从九大“元天”之中获得各种元素，说不定它自己本身也会诞生某些特别的元素。

不过，这些以他现在的能力根本没办法证实的事情，现在也仅仅只能算是他对宇宙不成熟的猜想。

再说了，他除了明确知晓“第四元天”有十三种元素之外，其他的八个“元天”，他其实也并不了解，“第九元天”的情况，他还是根据在另一个“地球”的所见所闻推测出来的。

虽然谢晚歌对宇宙的认识依旧很浅薄，但是任何一个科学家，无论是哪颗星球上的，恐怕都愿意付出他们所能够付出的最大的代价，来换取这些对于“天”的肤浅认知以及推测，如果谢晚歌能够意识到这一点的话，也就根本不用再去苦恼到底用什么才能从米拉舍的手里换取一台hi-t。

仅仅是哈星古魔法师传下来的《元素论》之中关于“灵魂”的那一部分内容就足够了！

可惜，谢晚歌并非是一名科学家，所以，他的思路与科学家也是完全不同的，就算有人提醒他换位思考，恐怕他也想不出来，从米拉舍手中换取一台hi-t的办法，可以如此简单。