这个主神空间怎么是缝合怪啊!

第三百二十章 神战(终章)三位一体(2/3)

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首发:~第三百二十章 神战(终章)三位一体

祭司身上没有神的理智,但有着人的爱。祭司是怀有大爱的人,他深爱着这片土地,深爱着善良的孩子。祭司与神明沟通,传递着神明的意志,也想神明灌输着人类的情感,对神明讲述着人类的一切。

——《新·太阳经》第三卷  “三是一个很有趣的数字。”

楚轩推着眼镜,指着屏幕上的那个数字说道。

“纵观古今,不论是神话,亦或者宗教,三这个数字都有着极为特殊的地位。”

“华夏神话中,有很多与‘三’有关的神话人物。比如人族三皇,虽然三皇到底是哪三皇一直有着争论,有人说是天皇伏羲氏,地皇神农氏,人皇女娲氏。也有人说是伏羲,神农与轩辕。”

“在道教之中,有着三清的说法。太清,玉清,上清。三者为三清,开天辟地,教化众生,终结万物。道生一,一生二,三生万物。”

“希腊神话,命运三女神不断的纺织丝线,以老妇,妇人与少女的模样裁量和剪短命运丝线。”

“北欧神话,在创世之前世界上有着三口代表着生命,魔法与智慧的泉水。奥丁三兄弟为了创造世界,杀死了始祖巨人尤弥尔,以始祖巨人尤弥尔为根基创造了九界。诺顿三女神和希腊神话里命运三女神一般,而洛基的三个孩子,也是引发了诸神黄昏的灭世魔物。”

“而我们的最大假想敌,基督神系的至高神,上帝耶和华,祂的故事也于三息息相关。”

“圣父,圣子,与圣灵。”

“三位一体,即为上帝。”

“最开始的上帝不懂得爱为何物,直到圣子耶稣的降临,上帝才从绝对理性的神明变成了圣父,有了‘人性’。而圣灵,则是一种‘神性’与‘人性’的叠加态,也可以将他们称之为天使。”

“三位一体在基督神系里有着极为重要的地位,我们如果要对抗上帝,就必须集合所有的力量,为我方增添一切能够利用到的力量。”

“等一下!楚轩!你还漏下了一个!”张恒举手说道:“你忘了说迪迦!迪迦的名字里也有三的含义!”

楚轩:“”

这场会议总的来说还是可以的,至少把该说的都说了。

楚轩来到了伊莫顿的身边,对伊莫顿问道:“伊莫顿大祭司,很快你就将不再是人类,还有什么想说的吗?”

伊莫顿无言的摇了摇头。

“无怨无悔吗?为了一些明明和自己没有多少关系的人?”

伊莫顿重重的点着自己的头颅。

“我是一个背叛者,我背叛了自己的君主,自己的好友,杀死了他。”

“而我所做的这一切,不为权利,不为财富,只为了和我的爱人在一起。”

“就算是现在,也是这样。”

“但我也不知道从什么时候开始,在原本的基础上,我又新添了一个愿望。”

“我仍旧希望能与安苏娜双宿双飞,但我也想要拯救这个国家,保护这里的孩子。”

伊莫顿拒绝让路易斯成为安苏娜复活的载体后,楚轩和吴杰都表示理解,并且表示如果他愿意,其实现在就能帮安苏娜复活,只不过复活的木乃伊。

“我永远爱着安苏娜,不论她是否变成了木乃伊,哪怕要我以人类的血肉之躯与木乃伊状态下的安苏娜共度余生,我也无怨无悔。”

“可是,我是仍旧在痛苦,我的痛苦每一天都在加深。”

“痛苦的来源,不是我的爱情,而是我的爱。”

“我爱着的——这个国家。”

“爱着的——这个国家之中无数正在受苦受难的孩子们。”

“而这些孩子的痛苦,便是我痛苦的根源。”

“我要为了埃及,为了我的国家,为了这个国家的人民,为了那些孩子而战!!!”

“楚轩,你说的很对啊,初见安苏娜时,我感到了痛苦,而这份痛苦,而是来源于那个女孩,那个被我身上的十灾之力所感染的女孩”

“我,想了很多。”

“除了每天都在思念安苏娜,我还在想着现在的埃及,想着无数个露易丝那样的孩子!”

“我是祭司,祭司埃及的守护者,这与神明无关!”

“在人们还未祭司神明之前,祭司们便沟通天地,承担着指引部落生存的重任!不论神明是谁,我都会为了守护埃及流尽身上的最后一滴血!”

“对于我来说,现在的埃及,就是一个孩子,一个需要父亲去守护他的孩子!”

“我的孩子历经了无数年的风雨,我的孩子们被外人凌辱。”

“但是现在不同了!”

“这个孩子,他从现在开始有父亲了!”

“那就是我!”

“我便是他的父亲!”

“我会为他遮风挡雨,直到他完全蜕变,从需要我庇护的雏鹰变成遨游九天的雄鹰!”

“在那之前,我便是他的护盾,是他的依靠!”

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