第117章 死亡的学问(1/1)

首发：~第117章 死亡的学问

我继续讲昨天没讲完的善学宇宙高科技往事。

我讲到我投胎在“善学宇宙”的“法星”，在那里研究“股票学”。

那么，我在股市赚大钱了没有？

没有。

在“法星”，因为这里的全自动化生产供应了所有人所需的衣食住行的商品和服务，因此，所谓的股票市场也只是一个参与人数较多的研究学问的机构之一。

至于我早年研究出来的“赚钱公式”，只是被大家研究出来的千千万万的赚钱公式之一，文章发表不久，本文的观点就被另一篇文章的论据所推翻了。

然后呢？

等我成年了，可以自己做主了，我就毫不犹豫抛弃了股票学，转而选择研究“冥器”。

这个词的意思，就是祭奠死人所用的各种器物。

我为啥研究这个学问？我在法星活着的时候，没人问我这个问题。我现在回想起来，可能是因为研究这个学问的人比较少，容易出成果，还有就是我对与死亡有关的题目感兴趣。

我为啥对与死亡有关的题目感兴趣？

也许是我经历和记忆了太多的死亡吧。那种感觉，很奇怪的一种感觉，即使到现在我也不能完全适应这种感觉。

死亡就像你突然走进一扇门，然后你想返身回来，可是当你返身推开门想要回来，结果你看到的是“完全陌生的另外的世界”。

就隔了一扇门，你再也回不去了，你再也看不到、摸不到你熟悉的那个世界。

在人世间，我见证了我父亲和母亲的死亡，他们走进了死亡的那扇门，再也没有回来。想到我的父母种种对我的好，我的眼眶就会湿润，可是，他再也不会回来。

再回到遥远的过去——

当我投胎到一个专事“学问研究”的世界，我为什么不好好研究一下与死亡有关的题材呢？

当然，我前面说过，我在“法星”活着的时候并不知道自己为什么会做出如此的选择。我只知道，死亡之门另一面的世界是活着的人无法触及的，因此我选择研究离死者最近的物件，于是开始研究各种“冥器”。

我的研究有什么成果吗？

我研究了历史记载的葬礼和冥器，也亲自观察现实生活中的葬礼和冥器，也广泛了解法星全球各地域不同的葬礼和冥器的风俗。

这些研究内容宏大而详细——

例如，各种葬礼的视频和音频，数以万计的照片和文字资料。我搜集了不同式样的裹尸布、丧服、纸钱，也有各种丧饭、坟墓供品、香烛、棺材、墓碑等等照片。

有什么具体的研究结论？

有。

例如，纸钱，就有很多种类和很多用法。由各种材料制成的纸钱，上面写着巨大的数字，代表有很多钱。有用各种材料制成的简易的房子、车子、官服、博士帽、大鱼的造型，代表升官发财、获得大学问、吃海鲜住高楼。也有的纸钱被折叠成各种形状，像飞鸟，像船只，像宝剑，像包裹，这些也都有美好的寓意。

这些冥器，这些纸钱，有什么特别的意义吗？

……被封印在物质躯体内的灵魂，绝大多数情况下都遗忘了灵魂的可流转性。于是，活着的物质躯体的生灵，会自然产生一种执念，就是认为死去的人仍然有“魂魄”或是其他什么“活物”还存在于死去的物质躯体之中，因此想要通过“祭奠”死者的躯体和埋葬之处，来寄托哀思，也可能期望死者给生者些好处。

到底死者的躯体或是坟墓有什么特异之处吗？当今地球上尤其是中国可是有很多的“盗墓小说”，把墓地幽灵和鬼怪描写的活灵活现，这到底是怎么一回事呢？

我不去评论盗墓小说了，相信地球读者自有判断。

我要说的是，我在法星研究了一辈子的冥器，研究的结论是，活在物质宇宙的生灵们，通过死者冥器想要达到的目标主要有3个：

一是寄托对死者的哀思，献上某些冥器来表达对死者的感谢；

二是用最小的代价讨好死者，让死者对生者好一些；

三是抵挡对死亡世界的恐惧。

坟墓中没有鬼魂吗？

即使地球上的某处有鬼魂，鬼魂们也有自己的生活要去面对。我的意思是，活着的人类个体，你要做的就是正确地做你自己，去做正确的事，用正确的方法做事。

具体说吧——

你不认真种田，田里怎么会长出庄稼？又怎么会在秋天有收获？

这就是每一代活着的人类要真实面对的生活。

好吧，就说到这里。

下一章，或许会说说灵性的创新。