被退婚后,我诗仙的身份曝光了李辰安钟离若水

第五百七十三章 论民(1/2)

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首发:~第五百七十三章 论民

因为花满庭对梅放夕有过交代,梅放夕没有提花满庭来过蜀州。

李辰安并不知道这位老人与花满庭也有着极为深厚的交情,但既然这位老人与爷爷是故交,他当然保持了足够的尊敬。

何况这老人说的这些话虽然直接,却也是在为他而考虑。

这老人大清早前来,邀请他参加踏春文会应该是顺便的一件事。

他想要问自己的这些问题,才应该是他前来的主要的事。

大致是关乎于那些新政的疑惑。

他的问题大抵和苏亦安差不离。

钟离悠陪坐在一旁,也颇为好奇这位名满蜀州的老大儒会向李辰安问一些什么问题。

他更好奇这位钟离府的姑爷会如何去回答这位老大儒的问题。

茶炉上的水开,李辰安取了一撮茶叶丢了进去。

梅放夕开口,问道:

“你若为帝,如何对民?”

李辰安微微一怔,这不在新政的范围之内,但这恰好就是他推行新政所要解决的最终问题。

国计民生,国家之一切政策,终究会落在民生之上。

但在而今这样的一个社会,统治者对于民的认识依旧逃不过那些老旧的观念。

比如不可使民富,民富则淫,淫则难治!

也比如君权神授,君秉天之意,尊天道以养万民。

君之于民,不仅仅有上下高低尊卑之分,还有养育之恩!

这显然不是李辰安所希望的。

但《宪法》这个东西本就是为天下之民争取最大的权力,可偏偏没人能够接受。

所以他再没有去提宪法,因为民智未开,这步子跨得太大,真的会扯着蛋。

他只能默默的去做。

他之所想,是在民富之后,是在天下百姓受教育程度提高到一定程度之后,也就是整个社会的文明向前大步迈进之后,再由百姓们自发升起的对于权力的渴望。

这是自下而上的倒逼律法的完善。

这需要很长的时间,甚至几代人的共同努力。

此刻梅放夕问出了这么个问题……

“观历史千年,”

李辰安熄灭了炉火,斟了三杯茶,递了两杯过去,徐徐又道:

“历朝历代之官员或者皇帝,对于民,无外乎用的以下这些法子。”

“其一,愚民。”

“在教育上设置诸多门槛,让天下绝大多数的老百姓无法读书。”

“书是什么?”

“书是人类文明智慧的结晶,它是钥匙,它能开启智慧之门!”

“但统治者为了维护自己的政权,为了谋取自己最大之利益……他们不能让老百姓去开启智慧去思考去探索去质疑。”

“他们需要统一百姓思想,不让他们有自己的思想!”

“如此,百姓才会始终如一的认为他们本就应该是统治者的奴隶!”

这话一出,梅放夕大惊!

李辰安却徐徐又道:

“其二,疲民!”

“百姓衣不蔽体食不果腹,他们哪怕再勤劳,也无法过上真正衣食无忧之生活。”

“统治者需要百姓不停的劳作,如此,天下百姓才能提供给统治者最好的生活,而百姓们所想只能是一日三餐,因为吃了上顿没下顿,他们不会有心思去想思考其他。”

“其三,弱民!”

“一旦有民抬头望天,必杀之!”

“一旦有民质疑于统治者的权威,必镇压之!”

“他们杀强民,杀良民,削弱他们的力量,使他们生不起对朝廷对抗之勇气。”

“让他们温顺如羊,任由统治者鞭挞依旧循规蹈矩。”

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