剑指燕云

第三百三十章 天地大道(1/2)

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首发:~第三百三十章 天地大道

各宗宗主与长老们,若是仅凭肉眼观战,只能看见二人,快如闪电的模糊身形,以及无数拳影。jiyueme

他们利用元神观战,也只能是超然境巅峰期的修士,方能看个大概。

超然境巅峰期以下修士,利用元神,想要看清二人对战中,那些细微处,已是很难。

更别提超然境以下修士,修为境界越低,想观看清晰越难。

可是所有人观战时,仍然聚精会神,努力睁大双眼观看。

此时东方瑜、叶鸿灵、谷鱼,三人利用元神观战,越看越心惊。

天人境修士对战,虽然仅凭体魄对战,但是双方拳脚力量之大,早已突破自然规则。

二人每次对战,皆是道韵涟漪不断。

无论是东方瑜,还是叶鸿灵,以及谷鱼,利用元神观察战场上,无数道韵涟漪。

此时三人观战,受益匪浅,三人自然不肯放过双方对战,用心观看双方每一次攻击。

双方对战,数千回合后,尉迟薇忽然闪退停手。

教宗大人见此,悬空而立,未再出手攻击。

此时尉迟薇,向教宗大人行礼谢过,教宗大人连忙还礼。

二人又向老院长,行礼谢过,老院长还礼后,带着尉迟薇,飞向书院观战区域。

对战场上,只剩教宗大人一人,悬空于原处。

此时教宗大人,飞身下落至地面,站定身形。

他才开口声称,接下来由他讲经论道。

教宗大人之言,传入每人耳中时,观战得所有人,方才从对战震惊中,缓过神来。

教宗大人声称,他只讲修行思考与实践。

此时所有人,平复心绪,望向下方,认真倾听。

此时教宗大人,讲到修行之人,无论是修炼体魄、真元、神识、元神、战技,还是炼丹、炼器、阵法符箓等等功法,都离不开思考与实践。

例如恒古时期,修行功法从无到有,便是先贤大能们,长年累月,日夜思考与实践,方才创造出各种修行功法。

修行功法,从少变多,从单一变为种类繁多。

同样是从恒古、荒古、太古、远古、上古等等时期,无数先贤大能们,前赴后继,不断思考与实践,衍化出无数修行功法,供天下修士修炼。

自古以来,无数大修士,为何修行大道有成,成为强大修士?

他们不是光靠运气,修炼资源,勤加苦练,向道之心,而是长期思考与实践,不断完善自身修行功法,查缺补漏修炼中,那些不足之处。

例如一位修士,功法、体魄、真元、神识、战技等等,都是一般般,又无修炼资源,那他如何修炼变强?

教宗大人停顿数息,接着继续讲道。

修士修行,各项都是一般般,其中种种原因,修士自身修炼之时,便要用心去思考。

如此条件下,修士如何修行,才能变强?

是修士运转功法时,吸取灵气入体慢,还是修炼场地的灵气稀薄?

修士修炼功法,行功之时,经脉线路缓慢,不够畅通,还是其他原因?

修士要不断思考,找到修炼中,自身问题所在,尝试改变修炼方法。

修士修炼功法时,更应该用心去思考,随后再去用心实践。

长此以往,修士也会找到修炼中,自身所有问题。

修士找到自身不足之处,完善自身不足,修行之路,才会越来越好。

例如体魄一般的修士,那就多去思考,如何修炼,才会强大自身体魄?

比如修士可以负重奔跑,深水抵抗水压,用灵药或灵丹,侵泡身体,利用真元淬炼体魄等等方法,都可以淬炼自身体魄。

修士思考出一套完善的炼体之法,再去一一实践,找到最佳炼体之法,努力淬炼体魄。

又例如有些修士,假如真元与神识,都一般般,那就多想想办法,多去实践尝试。

修士可以思考,如何增加真元,如何精炼真元,如何增加神识等等方法?

其实方法有很多,只要每人动脑去思考,不断去实践,找到最佳方法,便能解决自身问题。

再比如有些修士,其功法与战技,也是一般般,那就多多思考与实践。

那就多想想,自身如何改进功法与战技,或者请教师门长辈,完善自身功法与战技。

自身再去小心实践,一遍不行,那就百遍、千遍、万遍、百万遍,千万遍,肯定奇迹自现。

数千人听讲,每人修炼资质不同,各种修炼的方法,也不相同。

此时教宗大人,也无法针对每位修士,更系统性去讲解,如何思考与实践?

教宗大人并未讲解具体思考的方法,以及具体如何去实践。

他只是举例讲解,主要为引导所有人,以后在修行当中,学会多去思考,多去实践。

具体如何思考,如何实践,自然由每位修士,自行去完成。

教宗大人讲经论道做法,便是授人以鱼,不如授人以渔。

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