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首发:~第 549章 汉39
同年十月,刘肇行幸长安,下诏寻求汉高帝功臣萧何、曹参的近亲,让他们继承封地,暗示群臣效仿二位功臣;同时诏令窦宪入长安伴驾,窦宪到达后,朝臣私下议论拜他时高呼“万岁”,尚书韩棱愤怒指责:“礼无人臣称万岁之制!”才止住了这场闹剧。十一月,刘肇祭祀汉高帝等西汉十一陵。十二月,班超制服西域的龟兹、姑墨、温宿等国的消息传来,刘肇下令复置西域都护,命班超担任此职,同时册封随行的龟兹国侍子白霸为王,派人护送他回到龟兹国继承王位。[] 同月,刘肇从长安返回京师洛阳。[]
窦宪以邓叠、郭璜为心腹,永元四年(公元92年)窦太后封邓叠为穰侯,而邓叠与弟弟邓磊、母亲邓夫人、郭举、郭璜相互勾结。其中邓夫人是窦太后的好友,郭璜在窦太后所居的长乐宫中任职,其子郭举时常入宫接受窦太后宠幸,他们便共同策划杀害刘肇。刘肇暗中了解到他们的阴谋[] ,便和兄长刘庆谋划起事。刘庆从小便和刘肇十分亲近,特别受到刘肇的恩遇,经常出入宫廷,留下住宿,与刘肇共议私事。刘肇即将采取行动,想得《汉书·外戚传》一阅,欲行汉文帝诛杀舅父薄昭、汉武帝诛杀舅父窦婴的故事[] 。但他惧怕左右随从,不敢让他们去找,便让刘庆私下向兄长千乘王刘伉借阅。
夜里,刘肇将刘庆单独接入内室密谋。刘肇还让刘庆向宦官郑众传话,让他帮忙在书中寻找皇帝诛杀舅父的故事。郑众劝刘肇即刻诛杀窦宪心腹郭举、郭璜等人,但刘肇认为窦宪领兵在外,恐生兵变,并未采纳郑众的建议。[]
永元四年(公元92年)三月,袁安薨逝。当时群臣不敢与窦氏抗议,唯独袁安坚定不移,在朝堂与窦氏顽固抗争十次以上,窦太后不听,群臣皆担心他的安危,而他却始终镇定自若[] 。刘肇和朝臣皆倚仗袁安[] 。袁安薨逝后,丁鸿接任大司徒[] 。
四月,窦宪回到京师洛阳。六月戊戌日,丁鸿借发生日食之机上书,暗示刘肇发动政变[] 。十几天后,刘肇以“到白虎观讲经”为理由,带着刘庆移驾北宫章德殿[] ,并让丁鸿担任三公之首的太尉,同时兼任卫尉,统领宫中禁军,控制南宫、北宫[] ,令执金吾和北军五校尉领兵备战,关闭城门,逮捕邓夫人、郭璜、郭举、邓叠、邓磊,将他们全部下狱处死[] ;并派谒者仆射收回窦宪的大将军印信绶带,将他改封为冠军侯,同窦笃、窦景、窦瑰一并前往各自的封国。刘肇顾及窦太后而没有明确处决窦宪,却选派严苛干练的封国宰相监督他。在确认窦宪、窦笃、窦景到达封国后,勒令他们自杀[] 。
刘肇掌权后,立即清理窦氏残党余孽。凡是依仗窦家的关系而做官的,统统被罢免回家。
永元之隆
在一举扫平了外戚窦氏的势力后,刘肇开始亲理政事,每日上朝听政,深夜批阅奏章,从不懈怠,史称“劳谦有终”[] 。当时各郡国前后进献的祥瑞多达八十一处,刘肇却自称德行浅薄,又觉得祥瑞不切实际,于是都隐没起来而不宣扬。[]
经营西北
永元五年(公元93年),北匈奴於除鞬单于叛乱,刘肇派任尚将其讨灭[] 。同年,南匈奴单于安国叛乱,被骨都侯喜斩杀[] 。
永元六年(公元94年)七月,班超大破焉耆国、尉犁国、危须国、山国,并斩杀了焉耆、尉黎两国国王,将其首级传至洛阳[] 。从此西域降服,汉朝的威势延及帕米尔高原以西的五十多个国家,这些国家纷纷向东汉送纳质子表示臣服[] ,其中西亚国家条支、安息以及远在洛阳四万里外的海滨国家皆翻译双方语言,遣使纳贡[] ,《后汉书》概括为“都护西指,则通译四万”[] 。十一月,鲜卑大都护苏拔廆在任尚的统领下大破北匈奴逢侯单于叛军,斩首一万七千余级[] 。
永元七年(公元95年),刘肇为了表彰班超与苏拔廆的功勋,下诏封班超为定远侯,苏拔廆为率众王。[]
内外政事
永元八年(公元96年)二月,刘肇册立贵人阴氏为皇后(即孝和阴皇后)。到永元十四年(公元102年)六月,他下诏废黜阴皇后,并于十月册立贵人邓绥为皇后。 由于邓绥“有丈夫之性”,刘肇便让她参与并知晓外朝政事[] 。
永元十四年(公元102年)春,安定郡兵攻灭烧何羌部落,西海(青海湖)与大小榆谷之地不再有羌人进攻的可能,刘肇便在其地设立西海郡,发兵驻守,将青海湖及大小榆谷之地纳入版图[] 。十一月,刘肇采纳司空徐防改革太学策试的建议[] 。
刘肇十分体恤百姓疾苦,多次下诏理冤狱、恤鳏寡、矜孤弱、薄赋敛,告诫上下官吏,要求他们反省造成天灾人祸的自身原因[] 。在他统治时期,东汉国力达到鼎盛,时人称为“永元之隆”[] 。
英年早逝
元兴元年十二月二十二日(公元106年2月13日),刘肇病死于洛阳章德前殿,时年二十七岁。[] 刘肇驾崩后,他出生仅一百余日的儿子刘隆继位,即汉殇帝。
延平元年(公元106年)三月初五日,刘肇被安葬于慎陵(位于今河南孟津),定谥号为孝和皇帝,庙号为穆宗[] 。初平元年(公元190年),经有司奏请,汉献帝废除了刘肇在内的四帝的庙号[] 。
政治
改革察举
汉武帝时期规定,无论郡国大小,每年举孝廉二人,这个规定从汉武帝一直到东汉和帝维持了两百多年,直到刘肇亲政,才进行了改革和完善。[]
当时,人口50-60万的大郡每年举孝廉二人,而人口20万的小郡也是每年举二人,刘肇发现,各郡人口数量不同,而每年分配的名额相同,就造成了选官上的不公平。于是,永元四年(公元92年)刘肇诛杀窦氏外戚后,召开朝会与公卿大臣商议改革措施,最终采纳太尉丁鸿与司空刘方的建议,按照人口数量分配选举名额:人口满20万每年举孝廉一人,满40万每年举孝廉两人,满60万每年举三人,满80万举四人,满100万举五人,满120万举六人。而不满20万的每两年举一人,不满10万的每三年举一人,] 从而促进了汉代察举选官的公平性。
然而,由于幽州、并州、凉州等偏远地区户口相对较少,且处于边境地带,劳役繁重,读书的士子、品行能力出众的官吏进入仕途的路子比较狭窄,刘肇考虑到,安抚这些边远的地区应以人为本。于是,永元十三年(公元101年)刘肇又对察举改革作出了进一步调整,规定:边郡地区,人口10万以上的郡国,每年举荐孝廉一人;不满10万人的,每两年举孝廉一人,5万人以下的,每三年举荐廉一人,[] 从而纠正了边远小郡长期以来也需岁举2人所造成 “蛮夷错杂为数”的负面影响,小边郡与内郡一样,人口数与选举数挂钩,但享有更大的优惠。 在这种更加务实的选法下,有助于调动边郡选举效率,改变“束修良吏,进仕路狭”的状况,标志着以孝廉为主体的察举制已相当完善。
选官用贤
刘肇当政时期,多次下诏纳贤[] 。刘肇深知吏治对一个政权的重要性,非常重视官吏的选拔任用。当政时期,曾四次专门下诏纳贤,并且亲自策问,选用官员[] 。
宽和为政
刘肇当政时期,在法制上主张宽刑[] ,任用的掌管刑狱的廷尉陈宠,便是一个富于同情心的仁爱之人,每次断案,都依据经典,而“务从宽恕”[] 。
刘肇对有过失之人,也能根据情况,从宽处理。永元九年(公元97年),窦太后去世。由于宫廷紧守秘密,汉和帝为梁贵人所生的事实始终没予公开。窦太后死后,梁家才敢奏明朝廷,为梁贵人讨一个说法。这时,汉和帝也才知道了自己的身世之谜。但在如何安置窦太后的问题上,三公上奏:“请依光武帝黜吕太后故事,贬窦太后尊号,不宜合葬先帝”。刘肇念及窦太后对自己的养育之恩,认为“恩不忍离,义不忍亏”,不应有所降黜,于是不降尊号,追谥章德皇后,对生母梁贵人、养母宋贵人的问题也都妥善安置。梁贵人被追封皇太后。
爱民为本
刘肇体恤民众疾苦,多次诏令理冤狱,恤鳏寡,矜孤弱,薄赋敛,告诫上下官吏认真思考造成天灾人祸的自身原因。而他也常常以此自责,如永元八年(公元96年)京城洛阳地区发生蝗灾,他下诏首先说:“蝗虫之异,殆不虚生,万方有罪,在予一人。”忧民之心,殷殷可见。[] 岭南(今广东地区)出产生龙眼、荔枝,为了满足朝廷需要,往往“十里一置,五里一候,昼夜传送”,经风历险,劳民伤财。唐羌上书,请求停止,刘肇批示:“远国珍羞,本以荐奉宗庙,苟有伤害,岂爱民之本?其敕太官勿复受献!”爱民之意,发自肺腑。[]
宦官政策
在刘肇夺回政权的过程中,参与者除了清河王刘庆与大臣丁鸿之外,宦官郑众也帮助刘肇在《汉书·外戚传》中寻找皇帝诛杀外戚的故事,为刘肇的决策提供了更多参考[] 。虽然郑众提出“亟行其诛”的建议并未被刘肇采纳[] ,但当时大多宦官都依附窦氏外戚,唯独郑众一心忠于汉室,不巴结窦氏一党,得到了汉和帝的信任。
刘肇夺回权力后,派郑众到皇后所居的长秋宫任职,担任大长秋,成为阴皇后的近侍。而在策勋班赏的过程中,郑众总是推辞的多,接受的少,这种谦逊仁爱之心,很得刘肇的赞赏。因此,刘肇常与他商量事情。《后汉书》作者范晔认为东汉“中官用权,自(郑)众始焉”[] ,但也有学者提出异议,指出和帝时期宦官郑众并无多大权力,郑众担任的大长秋仅仅是管理后宫事务,郑众本人直到永元十四年(公元102年)才被封为郸乡侯,食邑也只有一千五百户[] ;且宦官封侯并非刘肇首创,西汉时期吕后就曾给宦官封侯[] 。
经济
经济上,刘肇多次下诏赈济灾民[] 、安置流民[] ,并减免赋税[] ;要求勿违农时,以保证农业生产时间[] 。在他统治时期,东汉垦田面积达732万多顷(公元105年),为东汉一代之最;户籍人口达5325万多人[] 。
抚恤百姓
永元五年(公元93年)二月,刘肇下令将京师洛阳上林苑、广成苑的果园借给贫民,让他们随意采摘,不收税。[] 永元十一年(公元99年)二月,刘肇派人巡视各郡国,下令让受灾不能养活自己的人到山林池泽中捕捞采集食物,不收税。[]
永元十六年(公元104年)春正月,刘肇下诏对有田业却匮乏不能自农的贫民,发放粮食种子。夏四月,派三府掾分行四州,为没有耕牛的贫民,提供一定费用为其雇牛耕种,从而促进了牛耕的普及。[]
惩办豪强
永元五年(公元93年)二月,刘肇考虑到去年秋麦收成不好,担心百姓粮食不够,便要求各郡国上报贫困不能自给的户口人数。同时指出“以前郡国上报的贫民,用衣鞋和炊具当饭钱,而豪强却以此谋利。”于是刘肇下旨查办。如果有郡国长官不能亲自耕种,反而愁扰百姓,若有再犯的,二千石的长官先坐牢。
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