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首发：~第三百九十七章 瓦剌西进
朱瞻墡有点伤风感冒，这是昼夜星驰赶至贵阳府，舟车劳顿导致的结果，好在随行的太医已经给朱瞻墡看好了。
“殿下，这身子骨越来越硬朗了。”太医满是笑意的说道：“已经大好了。”
“嗯，谢医倌，罗长史，看赏。”朱瞻墡让罗炳忠拿五枚银币赏赐下去。
但是他喊了半天，一个宫宦拿来了五枚银币，递给了太医。
罗炳忠去了盘西堡。
一个特大的煤矿就在盘县之下，分布在普安府六枝、盘西堡、水西城三处，水城紧邻乌江，可以贩煤下乌江。
此三处合称为六盘水。
一到地方，罗炳忠就马不停蹄的去了这六枝煤矿，根本没跟朱瞻墡继续打嘴炮的意思。
朱瞻墡拿着无数的公文，终于理清楚了贵州的一些地方事务，但是他并不着急，他还要将九溪十八洞的过往历史盘点清楚。
到了次日日暮时分，罗炳忠才风尘仆仆的回到了贵阳府，有些狼狈，但是罗炳忠顾不得那么多。
罗炳忠匆匆的喝了口水说道：“胜州厂、马鞍厂、江淮厂、石景厂，此乃大明四厂，应当设置六枝厂，煤矿的主要分布就在大煤山背斜、六枝向斜等地。”
厂是大明一个很奇怪的行政区域的划分，一旦行政上划为了厂区，那么就代表着被朝廷直接管辖，比如罗炳忠所说的四厂，不属于地方，隶属于朝廷。
这种编制也是大明首创，高度独立于地方，直属工部。
这种厂区设定，就相当于在地方上剜了一块肉，埋了一颗钉子，这也是大明朝新朝雅政之一。
罗炳忠的意思是，六枝值得划分为单独的厂区。
煤真的很多。
朱瞻墡点头，同意了罗炳忠的想法说道：“孤也看了水文和地志，你的想法很好，孤同意，并且上奏了。”
“你继续说。”
罗炳忠深吸了口气，说道：“此处有牂牁江、三岔河、北盘江，取水方便简单，煤炭埋藏较浅，而且道路虽然崎岖了些，但并不是不好疏通。”
“当地有三万人丁，我们需要向陛下请旨，从蜀中征调三万民夫，还要留下百名以上的掌令官，需要工部的大使甚至是郎中来一趟，至少需要从四厂调动一百名工匠，还需要超过五千人的大军，在贵阳府压阵。”
“总之，想要开发六枝，需要大明朝廷的通力配合。”
朱瞻墡深吸了口气说道：“需要一个伟大的大明才能实现。”
“孤来上奏，你继续说。”
罗炳忠又灌了一碗凉茶说道：“此地比之河套不遑多让，苗人混居，九溪十八洞又各自攻伐乱战，民风极其彪悍。”
“我们必须要让地方安定下来，才能够真的王化贵州等地。”
朱瞻墡点头说道：“好，你来安排就是。”
罗炳忠并不糊涂，他已经有了一整套的组合拳去治理苗疆，来的路上，两人已经商量了许久了。
“罗长史，孤有些想法。”朱瞻墡犹豫了下说道：“但是不太成熟。”
罗炳忠一愣，疑惑的问道：“殿下又有高论不成？”
朱瞻墡怒目圆瞪的说道：“什么叫又？孤就不能有点想法吗？”
“您说。”罗炳忠笑呵呵的说道。
朱瞻墡有些迷茫的说道：“孤明白了道理，但是吧，孤没什么胆量去做。”
“到了贵阳府，孤也是窝在这府邸里，哪都不敢去。”
罗炳忠放下了手中的茶杯，笑着说道：“殿下何故妄自菲薄呢？殿下啊，这世间有很多人都是如此，明明懂很多道理，却是过不好这一生。”
“知行合一，知道了道理和能做到，中间可是有一道鸿沟，那可是太难了，殿下不必挂怀。”
“只要殿下还在贵阳府里坐着，对我大明就是大好事一桩。”
具体的事物不用朱瞻墡去忙活，自然有罗炳忠、杨俊、王寅等人忙碌，比如疏浚乌江、开发六枝煤山、沟通云南滇铜等等，都是他们具体在做。
朱瞻墡只要坐在贵阳府里，落下印玺，就帮了他们的大忙了。
朱瞻墡的奏疏写好之后送于京师，若非加急奏疏大约需要七十天的时间才能入京，可想而知，贵州有多么的遥远了。
一些的紧急情况，若非朱瞻墡落印，谁人敢做？
所以，罗炳忠没有瞧不起朱瞻墡的意思。
朱瞻墡叹息的说道：“可是孤连言行合一都做不到，明明说了，事到临头懊悔迟，这不是无信之人吗？”
罗炳忠满是奇怪的问道：“殿下这不是来到贵阳了吗？这哪里是言而无信呢？这不就是言行合一吗？”
朱瞻墡眉头紧皱：“孤这是言行合一吗？孤明明懊恼无比，是情势所迫，不得不来。”
回不去了，才不得不到贵阳来，这算是言行合一吗？
罗炳忠满是笑意的问道：“咱们在哪儿？”
“贵阳府啊！”朱瞻墡回答道。
罗炳忠笑呵呵的说道：“所以咱们还是来了啊！这不就是结果吗？无论是怕，还是不怕，我们都到地方了。”
“难道像空谈之辈那般，整日里把明明德到至精至一处挂在嘴边，却是空谈谬论，不做一事，坐而论道吗？”
“明明德至精至一，然亦未尝离却事物，方为入世之道。”
吊书袋的罗炳忠。
明明德至精至一，乃是朱熹在注解《大学章句》中的一句话：「言明明德新民，皆当止于至善之地而不迁。盖必其有以尽夫天理之极，而无一毫人欲之私也。」
明明德，乃是儒家三纲之一，谓曰：明明德、亲民、止于至善。
明明德的意思是，彰显善良光明的德行。
朱熹的注解意思是，有了方向之后，到达了至精至一的地步之后，就不要动了，就会明白天理，没有一点私欲了。
断私欲，是慎独学问的核心内容。
心学讲究什么？
心学讲究的是：然亦未尝离却事物。
脱离事物讲明明德就是瞎扯淡，这是心学的核心理念。
心学和理学，都是儒家，都讲明明德，但是这个讲法又有不同。
心学讲究读万卷书，行万里路，甭管处于什么心态，是否处于至善的境界，那都先走出去之后，再谈道理。
朱瞻墡叹息的说道：“你这么懂，你为什么没考中进士？”
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