【一人之下】全国图鉴，共计42个门派介绍(4/5)

首发：~【一人之下】全国图鉴，共计42个门派介绍

茅山上清派，以思神，清修为主，辅修符箓

罗天大醮时上清派的单士童，就可以通过符箓封住人的经脉

领悟八奇技通天箓的郑子布也是上清派传人

现实中的茅山上清派，为山中宰相陶弘景所创，与龙虎山、閤皂山并称三山符箓，符箓是道教中的一种法术，是符和箓的合称。是一种沟通人与神的手段，《成龙历险记》里的符咒就是对符的戏剧化演示

符箓有很多种，就事论事，茅山上清系的符箓一般分为符头，符胆和符脚（早期符箓不讲究这个，但明朝之后这基本算是各家符箓的标配了）

符头是所请神明的名字：漫画中陆瑾用的上清派五力士符，符头上就写了张、刘、赵、钟、史五方瘟神。符胆是你要请神做什么，一般情况下符胆是由一些秘字所组合而成。如常见的：罡，马，剑每种都代表这符师不同的诉求，一张符能否充分发挥效验，在很大程度上取决于是否有符胆镇守其中：符脚是写执行时期，一般会在一个符号（叉字符）中展示需要对应的地支或星宿

其实茅山派的符箓只是他们的一部分，一般上清修士会把更多时间花在清修上，王也在列举古往今来的得道者时，提到的魏华存也是上清派的祖师之一，曾著有内外两本《黄庭经》，是早期中国内丹理论的滥觞；

江苏——野茅山

江湖散士借茅山派之名，集合了各种奇门法术，多以却邪治病为业

如碧游村赵归真的七煞攒身术，还有全性袭击许新的还形钉

现实中，人们有茅山道士多是捉鬼的印象，其实大多来自影视作品

然后被各种艺术作品不断丰富形成的

山东——蓬莱剑派

番外中出现了个蓬莱夜刃，这是一个以唐刀刀法为主的门派

现实中也的确有蓬莱派，是泰山全真的支派

现实中，四个修炼的剑仙的门派里，也的确也有泰山剑仙门，不过不知道二者有没有关系。

这里补充一下：四大剑仙门除了华山，泰山，峨眉，昆仑。还有一种分法是按照南北分，北派炼气（口中剑），南派练脉（掌中剑），都属于炼后天肺金为用的修炼方式，是介于武功和内丹之间的一种功法，留存下来的书籍挺多的，但是在练的人已经很少了，我觉得从出场的这些剑仙来说剑仙门这个概念二叔是参考了的。

至于手游中的红莲火遁，我只能说可能参考了火影中对火遁术的描写

山东——一气流

被临死前的张怀义杀死的人中，有一个一气流的掌门

所谓的一气流（也叫周身一气流）是现实中存在的武林门派；，周敦颐的《太极图说》中说：一气流过，太极而无极。

历史上以此为思想，清朝御医黄元御精简为：一气周流的思想，还以此创作了《四圣心源》（四圣是：黄帝、岐伯、张仲景和秦越人），乾隆皇帝亲书“妙悟岐黄”褒奖他的学识。时人称其为：黄药师,传说他的周身一气流思想，不仅影响了后世中医，也影响了武林界的修行方式；

三十六贼之一的高艮就曾是一气流的高徒；为了惩奸除恶潜入了全性；

江西——龙虎山天师府

一人中主角张楚岚所在的门派

在一人之下中，一方面天师府修炼金光咒来磨砺心性，现实中的金光咒是阐述体内清明景象的咒语，在师传中：金光三现，是通关窍的必要法门。

另一方面，天师府用雷法配合内炼来修炼，雷法将内丹与符箓思想融为一体，其思想基础是天人感应，用人体比作小气象去对应自然界的大气象

注意，雷法只是内炼修炼中的其中一步，后面的一步我们之后说

第一代天师张道陵为术士张良之后，提出“吁天事帝之科”（雷法的原型）的理论，正一派以张道陵为祖师，之后历任掌门皆被称为天师，所以也叫天师道，

第三代天师张鲁学习了南华派的符箓，融合了张修的五斗米道，占据汉中，使天师道成为当时最大的异人门派（不算黄巾军）

第三十代天师张继先（水浒传第一回里吹笛子的牧童就是他）改良雷法

第六十三代天师张恩溥迁居台北，是最后一任被承认的天师

现实中的正一天师是世袭罔替的，由于龙虎山嗣汉天师府不承认任何台湾省的自封的六十四代与六十五代伪天师，所以现实中，并不存在六十五代天师张之维

江西——神霄派

一人之下中被沈冲控制的胡杰伤害的人中就有一个神霄派弟子；天有九霄，神霄最高；神霄派是符箓三宗分衍的支派之一。流行于宋代，为北宋末王文卿所创，融合了第三十代天师张继先（水浒传第一回那个吹笛子的牧童就是他）的雷法，祝由医术中的咒枣术（一种治病的符箓），以及林灵素的扇疾术（一种法术门类，济公扇子的原型）在宋代得到了宋徽宗的大力支持；对后来全真的金丹派也有不少影响；

此外，神霄派规范了符箓的使用，后世称为天下符箓出神霄；

江西—东乡庄

张灵玉一般不会出远门，胡林胡杰父子称张灵玉为长辈

所以这个东乡庄大致就是抚州东乡，其他的也没啥可分析的了

就是二叔编出来背锅的，毕竟真让现实中的门派来演丑角人家也不乐意啊

江西——神格面具

全性夏柳青的神格面具的原型应该就是傩戏

傩戏，又称鬼戏，是汉族最古老的一种祭神跳鬼、驱瘟避疫、表示安庆的娱神舞蹈

唐代之前称为傩仪，是属于请神巫术的一种，到了元明才被世俗化为酬神还愿傩戏。傩戏表演者，按角色戴彩绘面具，俗称“脸子”，分列为一未、二净、三生、四旦、五丑、六外、七贴旦、八小生。

在傩戏中又数江西的赣傩文化最为显著，种类也最多，值得注意的是夏柳青的尉迟敬德，以及王震球的哪吒，孙悟空这些装扮都更接近京剧脸谱，个人认为这些形象只是配合了傩戏请神的概念。

安徽—齐云山正乙派

齐云山是道教四大名山之一

正乙教是正一教的江南分支，在明代较为流行，与正一一样修行雷法与符箓。

正一派到元初已传至三十六代天师张宗演。元世祖命其主领江南道教。元成宗大德八年（1304 年）授予三十八代天师张与材为“正乙教主”从此江南，尤其的安徽地区就沿用了正乙二字，所以齐云山正乙教可以说和龙虎山正一教是一脉相承的。

（这里列出来是为了给安徽占名额，将来有安徽门派就会替换）

上海——弹指神通

弹指神通算是武侠小说里出场率非常高的技能了，在一人之下中由上根器钟小龙所掌握

从钟小龙的话中可以明显看出来，弹指神通是有师承的，而且不是单独的弹指，还有配套的金睛（后来陈金魁学的估计和这个门派有关）

至于为什么是上海？这个二叔真没说又是我瞎猜的，因为我觉得二叔不太可能再给具体说法了，而在所有武侠小说里，只有金庸先生给出了弹指神通的出处：灵鹫宫和桃花岛，而且弹指神通作为桃花岛的看家本领，我觉得还是有那么一点合理性的，就当是给上海个牌面吧

（这里列出来是为了给上海占名额，将来有上海门派就会替换）

浙江——普陀三寺

普陀三寺曾在绵山对日军的忍者部队出手；在赵老板和唐门门长的介绍中和上清，龙虎并列；普陀山是佛教的观音道场；

普陀三寺指的是：普济禅寺、法雨禅寺、慧济禅寺；

普济禅寺：普济禅寺又叫前寺，是供奉观音的主刹；普济禅寺的大圆通殿，人称“活大殿”，供奉着高88米的毗卢观音；在澳门也有分堂；

法雨禅寺：法雨禅寺又称后寺，取“法海潮音”之义，取名“海潮庵”；后改名法雨禅寺；法雨禅寺的大圆通殿，按照皇家寺院标准修建，殿外雕有九龙盘绕，人称”九龙观音殿“；