第80章 万一诸葛亮已经尝试过无数次了呢?(1/3)

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诸葛亮结交了几个朋友，但他无疑是木秀于林的。

他的朋友这么想，他自己也无需谦让。

“诸位日后为官，大概可以做到刺史、郡牧。”

“那你呢”朋友问道。

诸葛亮诡秘地“笑而不言”。

等到朋友们走后，他挥笔写道：“夫，志当存高远也…”

青年诸葛亮自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。

雅号“卧龙”。

就是说诸葛亮是蛰伏在大泽里的卧龙。

等到风云骤起，就会腾空而起，呼风唤雨，驾驭天时地利。

诸葛亮的读书风格，较容易让人联想到后世陶渊明所谓“好读书，不求甚解”，当他的朋友读书都“务于精熟“时，诸葛亮只是“但观大概”。

这个“大概“多半可训为“扼要”。

以经世致用为己任，国扶社稷为抱负。

不同于寻常只会在书卷中经营雕凿的腐儒酸丁，只知引经据典，死于句下。

诸葛亮有俩个非常特殊的爱好。

第一个爱好是喜欢练功。

不过并不是我们熟知的八禽戏，而是狮哄功。

据三国志记载，我们的丞相每天晚上都不好好睡觉，他喜欢深夜抱膝长啸。

抱膝长啸并不是说鬼哭狼嚎。

根据说文解字的知识，长啸是像猛兽那样大声呼喊，从而发出高而长的声音。

岳飞大大，就曾写过《满江红·怒发冲冠》，里边有句话：“抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。”

全军复诵!

满江红!满江红!满江红!

壮怀激烈，所以岳飞大大当时的长啸应该就是像猛虎一样高亢激昂地叫。

这种“长啸”，大家也经常干，很多人都会大声呼喊来发泄心中不满和愤怒。

此外，还有诗词独坐幽篁里，弹琴复长啸佐证。

个人理解，长啸是为了发泄自己内心深处情绪的呐喊或是长鸣。

说的直白一点，我是隔壁的泰山，抓住爱情的藤蔓，哦哦哦——哦哦哦——那个哦就是长啸。

但是，诸葛亮的“长啸”肯定不是这一种。

他小时候很苦，但还没当官，也没有愤怒和烦恼，就是“少年不识愁滋味”，他也不会天天喊。

唐代孙广的“啸旨里面”记录了十二法。

“啸”在汉胡都流行，看起来啸是很像呼麦和读诗“上口”的共同祖先。各种入声，气声代替原声以抒情。

所以“长啸”还有第二种解释，就是让嘴巴变成圆形，嘟嘟嘴。

然后发出清扬悦耳的声音，像现代的吹口哨一样。

&34;啸&34;这个词汇在古代用语中，可能被大家误认为是&34;吹口哨&34;的意思。

然而，实际上它是一个富有道家养生色彩的技巧，与现代的气功概念有些许关联。

在古代，善于&34;啸&34;的人往往是指那些隐逸的高人，他们精通导引术，专注于内功修炼。

他们发出的&34;啸&34;声源自丹田，能够流淌于四周，常常声震远近，其特殊的声音效果绝非一般的&34;激于舌端者&34;所能比拟。

换个说法，就是诸葛亮会小说里面的呼吸法。

呼吸法是一种修行的方式，通过调节呼吸来达到控制情绪、锻炼身体、提高内在能量的目的。

诸葛亮大晚上通过控制呼吸的频率、深度和方式来调节身体和心灵的呼吸法。通过调息来进入冥想状态，或者利用调息来控制自己的内力、真气。

现在你知道为什么演义里面诸葛亮是诸葛半仙了吧

呼风唤雨是编的，但是丞相会呼吸法，那还真的是历史上有出处的。

丞相笑傲江湖不是没有道理的。

武侠小说宗师金庸先生曾在他的代表作《射雕英雄传》中，将&34;东邪&34;桃花岛主黄药师的&34;啸&34;描绘得极为磅礴、大气磅礴。

诸葛亮的第二个爱好。

好为梁父吟。

梁父吟的内容源自“二桃杀三土”，春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食，三人弃桃自杀。

人才容易遭嫉妒，这则故事，本来是夸赞晏子的谋略和机智，也反映了一种政治层面上的悲凉和残酷。

三士都是人才，都以君子的规范来要求自己，而君子在严酷、卑鄙的政治斗争中，必然是处处碰壁，难逃失败命运的。

结果就被晏子(他也是一个很厉害的谋士)嫉妒他们的才能，“一朝被谗言，二桃杀三士”!

诸葛亮当时想出仕成就一番伟业， 但是它又怕找不到合适的辅佐对象，轻易出仕又怕遭受三士的命运!

孔明也是人才，且经天纬地!但时怀才不遇!尚未遇刘备，他也想过投靠曹操、孙权，可是前者猛士如林，后者羽翼亦丰!

诸葛大概担心轻易出仕会遭一些不轨的谋士嫉妒、谗言，受三士的命运吧!

所以他好为梁父吟!

猛士不能一山容二虎，谋士要凤雏坠地，卧龙升天!

熟悉了这些爱好，我们才可以进入丞相的内心，了解那个公元207年了。