第90章 人前显圣，神像拜蛇(2/3)

首发：~第90章 人前显圣，神像拜蛇

老道士失笑摇头，自然不会认为自己真有这等本领。

又看了那青蛇两眼，老道士啧啧称奇道：“你看这蛇，盘于大殿之前，面向众尊神像，倒像是在诚心祭拜一般，着实有一番意境。”

小道士闻言也忙仔细打量，发现还真是如此，青蛇盘于大殿之前，面对神像，仿若敬神。

不过此时，那青蛇终于是有了反应，竟然翻动蛇身，欲要转身离去了。

“师傅……”

然而，话音才刚落，一声异响陡然传来。

“咔擦——”

这细微的声音不大，但却格外清脆，乍然响起，让两人急忙定睛看去。

只见在那青蛇转身离开之际，那尊本土神身上的裂痕猛然扩大，随后整个上半身都栽倒下来，哐当一声，直砸在了地上，顿时间，大殿内尘烟四起。

而本土神像的头磕在地上，所对应的方向，却正是朝着大殿门口，也正是青蛇离去的方向。

乍一看上去，竟然就像是在跪拜！

不是蛇在拜神，而是神像拜蛇！

看了看跪拜相送的神像，还有那远去的蛇，就连老道士面不改色的脸庞，终于掀起了波澜。

小道士惊慌失措，声音都变得结巴起来，“师，师父，这可不像是你说的青蛇拜神，怎么看着更像是神像在拜送青蛇离开”

老道士闻言也是脸色惊诧，世界上怎么会有这么巧合的事情？

他们早课刚结束，蛇就离开了，而且神像还出现了这样的意外！

两人惊疑不定，连忙跑到大殿门口。

却是发现已经没有了那条蛇的身影，悄然离开，唯有身后大殿中那好似跪拜一般的倒塌神像，诉说着一切曾真实发生过。

师徒俩面面相觑，皆从对方眼中看到了震惊。

小道士忍不住吞了吞口水，“师父你说万物有灵，这条蛇是不是已经有灵性了？”

他们也就是普通的道观，也没有什么值得吸引蛇类的地方，而且师徒俩平常吃的都是素菜。

这条蛇完全没有理由呆这么久。

而且哪地方不好呆，偏偏呆在他们附近，好似听道一般，实在是想不通其中的道理。

老道士看着不远处的绿植，神色茫然，“也许吧。”

老道士自诩活的年岁久，见多识广，但却也从未经历如此奇异的事情，他一生修道，却从未见过‘道’，这一刻对这世间众生陡然多了些许茫然，原来自己好似从未看透。

这件事萦绕在师徒俩的心头，一连多日都有些精神恍惚。

只不过上次惊鸿一瞥之后，那条蛇倒是再也没有出现了，直到又过去多日，两人才逐渐平复了那复杂的心情，并重新修缮好了本土神像。

站在大殿中，看着再次摆上高台的神像，它正冲大门，目视远方，却也不知这神像有无意念？

“徒儿，也许真的是巧合？”

“师父，也许并不是。”

“但这谁又说得上来呢。”

……

对于道观的事情，叶秦走后便没再多想。

那本土神像的倾倒实际上和叶秦并无关系，祂本就有了裂痕，年久失修，可能只是赶巧在那个时刻倒塌。

但想起重生后这一路的因缘际会，叶秦也不免多想。

或许世间真有一双无形大手吧？

叶秦如今已经回到了自己的山头。

那天，老道士的那番讲经给了他某种启发，再去寻找道教典籍已然没有必要，先前困顿于心的那点疑惑，像是被阵风给吹散了，已经有了线索。

回去的路上叶秦一直都在思考。

丹田，原是道教修炼内丹中的精气神时用的术语。

《黄庭外景经·上部经》有记载，“呼吸庐间入丹田。“务成子注:“呼吸元气会丹田中。丹田中者，脐下三寸阴阳户，俗人以生子，道人以生身。”

人体复杂，分为上中下三个丹田，但如果是蛇的话，应该只有一个丹田，叶秦想要修炼成气丹，势必也要从丹田内孕育而出。

炼丹是为炼制外丹与内丹的统称。

“这两种方法都能够修炼成气丹，主要是看哪一种更适合我。”

道教的丹术是一种人体修持的绝妙方法。

通过修炼人体中的“丹”，能起到强身健体、延年益寿、开发人体潜能的功效，从而达到“天人合一”的修为境界。

内丹术是在丹炉里烧炼矿物以制造“仙丹“，后将人体拟作炉鼎，用以习炼精气神，称为内丹术。

外丹术指道家通过各种秘法烧炼丹药，用来服食，或直接服食某些芝草，以点化自身阴质，使之化为阳气。

陈师道注:“道家以烹炼金石为外丹;龙虎胎息，吐故纳新为内丹。”

但不管是内丹术还是外丹术，都以纳外气、养内气、和阴阳、通经络、并以炼精化气、炼气化神、炼神还虚，贯彻其中。

由于丹术的发展，甚至后面还延伸出了一个专门系统的丹道。

主张内炼成丹，外用成法。

丹者，单也，一者，单也。

惟道无对，故名曰丹。