第一七九章 投胎问题(2/4)

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而寻常人的路和他们不同，必须先搞懂从起点到终点之间的每一个步骤，每一个台阶，才能走得下去。

最典型的例子就是姜不苦观八阵图古迹而直接领悟分界之法，炎夏神龙心有所感，在此基础上做更进一步的发挥，搞出一百零八古迹洞天，不仅浑然天成，而且，天幕大阵本身还含有种种玄奥至理，能给人种种启迪。

可真要让炎夏神龙或者姜不苦去教他们，基本就会沦为“先这样……然后这样……最后再这样……好了，就是这样。学会了吗？”

这也是一些高深的修行法渐渐地会沦为一种玄学的原因。

因为连传授者自己也不知道中间步骤到底该如何补齐，他本人是悟性天授，或者灵光一闪，或者福至心灵，机缘已到，恰到好处的被一股风刮了过去，或是胁下生双翼飞了过去，直接站在了终点上。

面对那些只生了双腿，极缺机缘，又缺羽翼的后进们，其本人也不知道该如何度他们过来。

最后寻找衣钵传人，也只能遍访名山大川，寄希望于找到一个同样胁下生双翅，或者福缘天授，走路都能捡宝的大道私生子，来继承自己的衣钵传承。

而炎夏一直以来在做的，就是要铺设一条能够稳步攀登的大道阶梯，即便越往上越艰难，但却终有一条路，而不是断头路，让人除了生出翅膀飞过去，没有其他横渡之法。

……

姜不苦不是不想赚更多的人道值，但随着修行体系的发展，无数天才妖孽为之穷尽智慧和心力，这个修行体系早已经走过了最初那蹒跚学步，走路都要人扶的阶段。

它已经可以自己走了。

它不需要任何人去扶，它已经知道该如何行走，甚至奔跑，点拨帮助已经不太必要了。

对此，姜不苦早就看得明白。

另一方面，自己虽然把持着人道权柄，有着调试改正的权限，但他不可能为了“使用”而“使用”，更不可能有“有权不用，过去作废”的念头。

更不是往炎夏人道里注入越多的东西就越好，恰到好处就好，适当才是最好。

所以，自开辟十三圣兽本源之后，在反复的思考之后，他的心意逐渐确定在了两个方向上。

一是将洞天福地之法推行开来，改变世界体量增长的单一模式，既加速了世界上限的提升，也能让炎夏整体受益。

因为炎夏神龙的授权，此事的完成度比姜不苦最初预想的还要更好，而且，没有花用一点人道值。

第二个，则是关于阴冥世界的后续，对滞留其中的无数鬼魂的处置上。

再简单一点，就是“投胎”的问题。

因为阴冥世界本就是他开辟的，他相当于掌握了部分至高权限。

他经常通过人道权限了解其发展进程，据他估测，即便他把这个问题搁置不理，再过数十上百年，在兆亿人心的长期思潮影响下，阴冥世界的投胎机制也会形成。

最开始，姜不苦的想法就是顺水推舟，顺应兆亿民心思潮，让阴冥世界成为他们认为应该成为的模样。

身前为善的，福运深厚，甚至鸿运加身，乃至有功德护体，那么就让投胎去好人家，富贵人家，权势之家，乃至父母双亲都是紫府境、金丹境的大修士，生下来就有一个大宗门等着你继承；

身前为恶的，心思不正的，爱走邪门小道的，霉运、厄运、衰运缠身，那么就让你投胎去穷人家，生下来就爹不疼娘不爱，甚至投胎到畜生身上，反正下辈子你可别想翻身；

最初，一想到关于投胎的问题，他的脑海中立刻便下意识的有了这一套处置思路。

可很快，他就意识到这办法不妥，非常非常不妥。

你今生是好人，来世投胎享富贵权势；今世是坏人，来世投胎便去社会底层厮混，做牛做马一生。

这是很久很久以前，人们心中朴素的道德审美，是对善有善报恶有恶报的进一步发挥。