第10章 进退(3/3)

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只不过，

在这一规则的庇护之下，得以行动，

故此，高下立判。

若只是人性之恶也仅此而已，

狼捕捉羊，

对于羊崽来说，是毁灭，

而对于狼崽来说，却是新生，

在这两种行为本身来说并没有对错，

或者说在陈十一的研究中，

世界上并不存在所谓对错的规则，

因为对错的成立，将至少对世界上一半的规则相悖，

简单一说，若杀生是错，动物的生存能源从何而来？

所以对错根本没有成为规则的土壤，

人们认为的对错，只是根据自身利益的主观判断。

于世界来说，只有前进与后退，

合道则进，非道则退，

何为进，何为退？

天天健身，满足身体所需营养与休息，离死退，

至于不死，如果个体不满足一切死之规律的a，自然不会死，

但，，，，

基于此，于很多年前，

陈十一便发现了在这世上最强大的规则之一，

那便是生死，或者说用生死来形容，并不准确，

确切的来说，应该是万事万物，不可能永远保持在一个状态之中，

必将迎来一次转变，

正如那高悬在天上的太阳，

终将于某一日，失去光华，掉落深渊之中。

更何况人类，这里的人类并不是指个体，

而是整个群体，即人类终将迎来一次自我毁灭，

然而，这个过程却不是突兀而至，

就像天上的太阳不是突然形态转变的，

是由氢聚变，氦聚变，一步一步演化，

而人类的自我毁灭也应遵从此理，

是存在一个不断积蓄与发展的过程，

此间，人类内心恶的一面尘嚣日上，

或许，这便是人理毁灭的前兆，

这就是他决定开始行动的原因？。

他预见了这自人性之中衍生的baby jesus，

并将其命名为人婴。

人婴与水婴存在极大不同，

正如前文所言，

水婴只是规则衍生物发展的结果，其虽一时能对人类产生巨大的破坏，

但就像风婴一般，总会过去。

但人婴却是各规则并行不悖，产生的必然结果。

所以，陈十一先前看到的并不是个体普遍的恶，

而是其背后隐喻的规则，

或曰：“以德报怨，何如？”

子曰:“何以报德？以直报怨，以德报德。”

当他明白了是规则使然，

那么他应该面对的目标，自然是人婴，而不是个体。

在陈十一的眼眸深处，一抹蓝色缓缓荡漾，

只不过这么蓝色或许太过深邃，

恍惚间，

有些许泛黑。