大明从挽救嫡长孙开始

第493章 有为无为(3/3)

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首发:~第493章 有为无为

“比治心要简单太多了。”

众人总觉得这话很怪。

做事简单吗?恐怕一百个人有九十九个会说,比以前难太多了。

可只听陈景恪的讲解,又好像非常有道理。

具体哪里出了问题,他们一时间也想不出来。

陈景恪也没有让他们多纠结,很快就给出了解答:

“为何大家普遍觉得,变法之后当官变得更难了?”

“原因有两个,其一是不熟悉做事,就会觉得无所适从。”

“其二,说的难听点,大多数人并没有什么为国为民的思想。”

“他们做官只是为了出人头地而已,为官一任造福一方的想法,他们是没有的。”

“对这样的人来说,自然是治心更轻松。”

“什么都不需要管,只要百姓不造反,按时把赋税征收上来就完事儿了。”

“多么的轻松惬意啊。”

“可是你们去问问那些真正为国为民的好官,问问他们累不累。”

众人再次陷入了沉思。

通过治心来达成国泰民安,真的轻松吗?

看看范仲淹就知道了。

想要改变世道,却不知道该怎么着手。

尝试着去做,却遭到接连的打击,最后郁郁而终。

他轻松吗?

就算是被许多人骂的王安石,他真的就是为了祸国殃民吗?

恐怕不是。

他是察觉到世道有问题,想要做出改变。

只是不得其法,最终好心做了坏事。

他快乐吗?

不说前朝,看看陈景恪就知道了。

他是大家公认的君子。

为了变革殚精竭虑,没人知道他为此付出了多少心血,

以前大家都羡慕他的才华,羡慕嫉妒他在皇家心目中的地位。

可很少有人去想,他都付出了什么。

恐怕没人会认为他们轻松。

说白了,‘治心’时代最适合自私摆烂的官吏,他们会觉得轻松惬意。

对于心怀天下的人来说,却是灾难。

治事不一样。

它提出了具体的做法,要求官吏必须去做某些事情。

自私摆烂的官吏自然觉得不舒服。

我当官是为了享受,怎么让我‘当牛做马’起来了?

对于心怀天下的人来说则不然。

他们看到了让国家变好的道路。

我只要如此去做,情况就会一点点好转。

还有比这更值得开心的事情吗?

他们会充满斗志,会对未来充满希望。

说到这里,陈景恪话锋一转,道:

“但也不能因此就忽略了治心,无为而治只是不过多骚扰百姓,而不是什么都不做。”

“朝廷必须要制定完善的礼法制度,树立一些标杆,以此来规范人的行为,引导人们向善。”

“没有正确的引导,社会风气就会腐化……”

看看前世的西方国家就知道了。

他们只治事而不治心。

所以他们率先实现了现代化,也率先开始妖魔化。

其实很早以前就有人提出过这个问题。

做事和做人都要重视起来,至少也要做成一样。

只不过当时那些人,是用这个理论来批评中国的。

认为中国事儿做不好,人也没教好。

然后西方某某国家做的多好多好。

总之老公知言论了。

抛开立场问题,只看这个理论本身,其实是很有道理的。

一个现代国家,治心和治事都得做好,有一点做的不好都会出问题。

作为穿越者,陈景恪自然要吸取这方面的教训。

在向治事转变的时候,也不能将治心给抛下。

话题说到这里,他终于说出了最终的结论:

“治事当有为,治心需无为。”

(本章完)

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