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首发：~第74章 竹书纪年
陈景恪非常的惊讶，发自内心的佩服。
方孝孺政治上是很幼稚，但也是一个纯粹的君子。
这样的人，要么是国家栋梁，要么……建文三傻。
只希望他真的能被打醒，别再搞什么复周礼，也别重蹈前世覆辙。
后面朱元璋召他入宫，陈景恪猜到了。
但让他参与编写《华夏简史》，着实出人意料。
可是仔细一想，又不得不承认，这简直就是最适合他的工作。
整理史书的同时，也能参悟属于自己的道。
朱元璋用人之高明，可见一斑。
由此也可以看出，老朱对方孝孺还是很重视的。
当然，这和朱雄英也有直接关系。
毕竟，他当了朱雄英展示才华的背景板，还是第一块，老朱多看他一眼也正常。
陈景恪自己的经历就简单多了，自幼学习家传医术，揭皇榜救了太孙。
被陛下器重，成了太孙伴读。
这些方孝孺早就知道了，毕竟太孙身份特殊，关于他的一切都被大家所关注。
陈景恪的经历也早已为人所熟知。
互相介绍了身份，又有酒楼那事在，双方很快就熟络起来。
方孝孺终于忍不住，将话题往周礼和朱雄英那番话上引导。
陈景恪对他印象挺好的，就决定多点一下他。
“方先生，你一直推崇周礼，可又有谁知道周礼是什么样子的？真的有你想的那么好吗？”
方孝孺正色道：“陈伴读何出此言，周礼就在九经之中。”
陈景恪笑了笑，没有直接回答，而是问道：“方先生如何看待《竹书纪年》。”
竹书纪年？
听到这个名字，方孝孺脸色剧变。
“此乃晋人杜撰而成，陈伴读提它作甚。”
陈景恪并不意外这个回答。
因为《竹书纪年》否定了许多儒家赞颂的圣贤，向来被儒家视为洪水猛兽。
这部书出土于晋朝初期，是盗墓贼在一座战国古墓挖出。
晋武帝命人将竹简收集起来，进行整理抄录。
然后就发现，这是一部记录了从五帝到夏商周，再到战国时期的史书。
且上面的许多记录，都和史记不同。
很多事件，更是和儒家宣扬的圣贤思想，完全相违背。
比如禅让制，在儒家吹捧里是圣贤有德者居之。
然而在竹书纪年里，却充满了血腥味儿。
还有伊尹和太甲。
儒家故事里，太甲无道伊尹将其废除，太甲洗心革面，三年后伊尹将王位还给他。
这是多么美好的故事，狠狠的吹捧。
然而在竹书纪年里，伊尹废除太甲后自己当了王。
七年后太甲潜入王都，杀死伊尹夺回王位。
类似的案例，不胜枚举。
这相当于是把儒家的老底儿给揭了，自然遭到了儒家的抨击和抵制。
不过当时儒家并未做到一家独大，他们的抵制并不影响竹书纪年的传播。
后来纸张普及，传播的范围更广。
其上记载的内容，被许多人所认可。
唐朝时期认可这本书的人尤为的多，很多人自己写书的时候，都会因为上面的记载。
但宋朝时期，儒家彻底完成了独尊，《竹书纪年》自然被视为歪理邪说。
没多久就散佚了，只有部分流传下来。
陈景恪当着方孝孺的面提这本书，无异于当面打他的脸。
但他今天就是奔着打脸来的。
所以见方孝孺如此激动，他意味深长的道：
“如果我说，我看过一本楚国史书，与竹书纪年记载大同小异，方先生作何感想？”
“或者，对方先生来说，是真相重要，还是儒家需要的真相更重要？”
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